在古代，男人总希望女人永远只有一个性交对象，那就是自己，这样女人就永远无法拿自己和别的男人比较，这种想法的导致的极端行为，就是让女人殉葬，彻底剥夺女人的生存权，使女人与自己同归于尽。男人建立了一座贞洁牌坊，制定了一系列规章制度（三从四德），甚至整理出全套的女人行为规范（《女戒》、《女经》），使女人无法得知男人在有参照物（另一个男人）比较下的真实的性能力。
明朝崇祯皇帝朱由检在李自成攻破北京，准备上吊自杀前亲手杀了自己的大老婆和二老婆，大概这两个女人是被他宠幸最多的，所以，他不能容忍她们被对手俘获后占有，在战场上已经输给了对手，他不能再让他宠幸的女人，再成为其他男人的女人，那样的话，他的颜面算是被彻底摧毁了。于是他杀了那两个女人。
男人的处女情结，使处女膜修补这一行业在得以隐晦地发展，而且生意相当兴隆。就像男人想提高性功能而使用性保健品或者春药，最后损害身体一样，也因为过分的处女情结而被欺骗和戏弄。
前些时流行的一篇小小说—《80元的处女》。一个不是处女的女人正准备和一个男人结婚，她和男人逛街的时候曾指着贴在电线杆上的广告“80元还你处女身”对男人说，她想去修补处女膜，因为她在和那个男人性交前曾有过性经验。男人说只要两个人相爱，并不在乎是不是处女。他说得挺堂皇，因为他也不见得是处男。后来这个男的在外面因为醉酒而和另外一个女人发生性关系，发现那女的竟然是个处女，于是他抛弃了以前的女友而和处女结了婚。女的怀孕了，却有流产的危险，在医院，医生责备男的，“你们这些男的一点也不爱惜女人，她都不知道流过几次产了，子宫薄得连孩子都保不住。”
不知道那个男人当时是什么样的表情。说到这里，我想读者应该明白了，原来那“处女”早看上那男的了，于是提前做好准备，花80元买了个处女身，逮着机会（第一次性关系是在男的喝醉酒的情况下发生的），一夜风流，一片落红就把男人套牢了，使他甘心情愿放弃了曾对他百般伺候，以诚相待的前任女人。
这就是男人过分执著于处女情结的结果，不知道那男的以后的日子怎么过，离婚，那理由怎么说得出口，何况还有个孩子在里面夹着。而以前的女友，伤心之后如果知道真相，对他除了鄙视还能有什么。
如果用作茧自缚来形容男人的处女情结，只怕是再恰当不过了吧。
第一部分第7节：E。无奈人生（1）
前面似乎把男人说得很差劲的，其实，他们也很无奈。
男人对外在的世界有很多认识，也从中归纳出很多知识。但今天男人所表现出来的问题，也是他们在着重于外在世界的追求而忽视内心平衡的结果，事业、名誉、女人等等，这也是不得不追求的。不过，人的精力毕竟是有限的，太注重外在，难免要忽略内心世界的探索，于是，许多男人虽然在外在世界上表现得很成功，但他们的内在世界却显得非常贫乏，因此，大部分的男人都过着肤浅、表面的生活，一种只愿追求金钱、性、权利的生活。
前文我们谈了很多男人追求的东西，其实就是那些外在的东西，男人也确实如此，仿佛那些就是他的生命价值所在。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”《红楼梦》里的《好了歌》，虽然很消极，但是，对于过分注重外在的男人来说，或许是一支让他们清醒的清凉剂。
有一位作家这样描述现在许多男人的状态，“把金钱、性与权利从一个男人的生活中拿走，有些男人就找不到拿什么来推动自己。他们对生命、未来以及方向不知如何作决定，原因在于他们不懂如何从其内心世界中支取生命所需的力量及资源。”这句话的意思就是，即使不少的男人在外在世界是富有的，他的内心世界也许到了濒临破产的边缘。没了金钱、性、权利这些过眼云烟之物，他们就找不到身心的寄托了。
没了这些身外之物，拿什么拯救自己呢？新男性运动的领袖人物之一的约翰·李（John Lee）曾经历过婚姻失败，他的悲伤迫使他面对自己的内心世界，因为他知道没人可以帮他解决烦恼，惟一的出路就是走进自己的心里。他把自己的内心探索过程写了一本书棗《寻找心灵的归依处》。
在书的结尾，他向所有男人发出邀请，“现在，你已读完我的故事，我为此深感谢意。此刻，该是你走进自己的伤痛，勇敢面对治疗的时候了。惟有如此，你才可能拥有喜乐和健康的人生……在你的治疗过程里，你有许多资源可以运用，你可以融合各种治疗方式，将身、心、灵等治疗法结合起来……你将会发现另一个新的田地，那是你美丽、坚强而且温柔的一面。这个地方就在你的内心。”
原来，男人也可以像女人一般温柔，充满爱心和乐意奉献的。可惜男人却很少知道他的内心有多少能力被隐藏着。事业的成就感依然是他们整个生命的全部，而从性上面得到的快乐也似乎仍然是他们最乐意去做的事……把听得到的、看得到的、摸得到的，这些五官所能体验到的一切，当作生命的全部，其实，内在的能力，如情绪和信仰也是极其重要的，可惜，这些往往被忽略，甚至感觉不到它的任何意义。只有当男人们陷入到痛苦的状态和糟糕的处境下，他们才想到严肃地对待自己的内心世界。
也许，悲伤才能让男人打开自己内心的那扇门吧。
建议男人们参考以下做法，也许这样会使你变得更可爱。
找一个知心的朋友，这个朋友可以是女性，女人比较细腻，或许能发现一些你自己都无法发现的，你早就具备的美好的一面。她是你最知心的朋友，但你别老往“性”上想。
找一处安静的地方独处，比如垂钓或者老老实实呆着，任由脑子里空荡荡的，什么都不想也行。就像武林高手闭关之后武功大增一样，你也会有种豁然开朗的感觉，日常中的不如意一扫而空。
尝试写日记，别以为那是小资女人干的事，女人的细腻和敏锐就是从这里锻炼出来的。把每天发生的事情和自己的感想记录下来，偶尔回顾，会发现自己进步了许多。
多读点书，别老惦记着《资治通鉴》之类的经世治国或者《春闺秘史》之流的诲淫诲盗，小资女人读的书，男人不妨也看看，那怕是琼瑶类的泡沫爱情故事，至少，你可以知道女人想要的是什么。
曾经有一位作家把男人的外在世界和内在心灵形象地比喻为金字塔。
用金字塔来形容男人是比较贴切的。金字塔，代表了男性光明与幽暗的两面。
金字塔背后是几千年的悠长历史，至今仍屹立在埃及的荒原上，笑傲风尘。这大概可以象征几千年来男性树立的硬性形象，坚强、自立、不畏风险、不惧艰辛。
而那角锥状，自下而上的阶梯，更是代表着男人的雄心和奋斗目标。这种向上进取的男人形象或许是男性最值得骄傲的。
金字塔的聚焦形象也有积极作用，正是因为这种聚焦的能力，才促使历代以来不少男人在文艺或科技等不同领域，取得突破性的成就，因此，男人这种工作取向的生活方式，未尝不值得欣赏。也就是说，男人在乎外在的世界，并不是错。
但是这种在乎一旦成为一种过分，其负面作用也是不容忽视的。男人在外在的世界，发挥着自己的一切才能，他们工作中既是上司又是下属，在家庭里既是丈夫，又是父亲和儿子，在社会中，既是领导者又是跟从者，一个人扮演如此多的角色，不知不觉中，或许就忘了自己到底是谁。在众多无法回避，必须扮演的角色中，男人失去了自己。
如何面对真实的自我？“活得真”是每个人内心的渴求。男人想要活得自在，便要冲破那金字塔一般的面具，认清楚男性的自负和真实回避感受的习惯。
前面我们谈了很多关于部分男人存在的自爱或者自私，这一切的根源，或许就是男人的自负。
有位精神病学家（Willard Gaylin）曾对男人的自负作出很理性的分析。他说，男性最需要面对的是自我。男人的自我在很多时候是非常脆弱的。当自我受到冲击，就会感到自己的地位受到挑战；在人和自己面前，觉得自己变得渺小、不重要。最糟糕的是自我意识也跟着都震荡。
在父系社会高高在上惯了的男人，对事业的追求，说穿了，其实是要肯定自己内心的自负。自负是一个很特别的词，可以称为骄傲。从心理治疗的角度来说，建立一个人的自负，是及其重要的。
而自负，更有两种完全迥异的概念。成熟的自负，可以用自尊和自豪来形容；而不成熟的自负，却是盲目追求外在的东西，目中无人或对他人缺乏尊重。
如果用木乃伊来形容不成熟的自负男人内心的冰冷，恐怕会引起很多男人的抗议。他们会说，其实我们也情爱，还没有像木乃伊那样死去。OK，这说明大家知道自己的内心拥有些什么。
只是，如同密封的金字塔一样，男人的心是不容易走进去的。
而女人的心，却是敞开的。女人喜欢诉说，鸡毛蒜皮的事经常挂在嘴上，而内心的感受，更是和盘托出。女人这种习惯，成为她们分辨自己情绪的衡量标准，如愤怒或者愉快。而在得出结论的过程中，情绪渐渐就不再是烦恼了。就像把话说出来心里好受些一样，女人在分辨自己情绪的过程中，把自己的心也摆平了。
男人就不一样，男人不会说出自己的感受，缺少了这种分辨自己情绪的过程，男人对自己的感受也渐渐变得不敏感了。
虽然男性很少将自己的感受说出来，但他们可以在封闭自己的状态下，整理自己的感受。希望男人在百忙中抽出点时间，好好倾听一下自己内心的呼唤，那怕是自己根本就不想承认的感受。不想承认没关系，只要能让自己听到，也够了。至少，可以明白自己真正想要地是什么。
因为不肯说出来或者是说得太多，现在都市里的男人最容易患“雌化”或“瓷化”这两种病。所谓“雌化”，是指都市的男人越来越少有男子汉本应与生俱有的气概和风骨，而越发女人气。
常听说“阴盛阳衰”，男人们常常英雄气短，实在不是什么值得夸耀的。不过，这倒也不能完全怪罪男人，未婚前百般讨好女人的样子已将男人的骨头折碎，消蚀殆尽。社会本该有所分工。偏偏现在的女人一个个从家庭中解放出来，把本来该做的或两个人合做的事一股脑地甩给男人，男人只好下班之后赶紧买菜、取奶、接孩子，外带系上围裙，厨房一通锅碗瓢勺进行曲。更有甚者，新添婴儿，半夜时分嗷嗷待哺，实在女人之本分，偏偏女人翻个身可以呼呼大睡，倒霉的男人只好爬起来冲奶粉，将人造奶送进孩子口中，如此本末倒置，功能紊乱，男人不雌化才怪！
男人的雌化，是以女人的雄化为前提，有相当一部分女人自以为乐，昂昂乎视为女人地位上升的体现。其实，男人的雌化，牺牲的不仅仅是男人，而且连同女人自身。如果极个别男人的雌化，能够推动女人从家庭到社会谋取成功，这倒也值得。大多男人的雌化只是男人走向家庭，而女人并未因此走向社会，仍然围着家庭转，不过是袖手旁观自己的男人如何被自己指挥得笔管条直，好像一只陀螺围着自己和孩子转而已。男人走向家庭，必然悖离社会。说古时男人志于功名而红袖添香不足取，但红袖不再添香而将男人拉入小小家庭。这样的男人只会营筑香巢，对外面的世界缤纷变化便只会无奈而难有作为。平时小敲小打，小玩艺做的是不少，大东西做不出来。于是，便常听女人指着成功的或赚了大钱的男人骂自己的丈夫：“看看人家，你就会弄点儿鸡零狗碎！”
第一部分第7节：E。无奈人生（2）
所谓“瓷化”，是说都市的男人越发不经磕碰，细瓷茶具一样自以为是却极易碎掉。这样的男人一身细皮嫩肉，白净得犹如剥了皮的蛋，却实在是中看不中用。这样的男人往往是细瓷茶壶嘴的功夫，能说会道，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮。奥运来了侃奥运，股票来了侃股票，其实他们谁也下不了海，都只是纸上谈兵，而且大多是马后炮，炒报上、电视上的冷饭而已。越来越会耍嘴皮子，使得相声、小品畅销无阻，他们自己也只会哈哈一乐，往往经一点儿风波便败下阵来。大事干不来，小事又不干，别人干事不服务，自己干事没底气。于是常常聚在酒吧里一醉方休，或在麻将桌前昏天黑地，要不就云山雾罩唾味星飞溅一通穷聊胡侃，过过嘴瘾。
越来越会用嘴的都市男人，手上的功夫却越来越退化。这样的男人偏偏死要抱着细瓷茶具的面子不放，其实壶中已经没有多少茶叶或者水。进餐馆得进高级的，抽烟得抽洋烟，出门愿意耀武扬威伸手打个“的”，并且十分乐衷于附庸风雅买几套精装礼品书放进组合柜里落满灰尘。
这样的男人，本事一般只体现在嘴上，吃、喝、喊、吼几声卡拉 OK而已，钱总显得人不敷出。囊中羞涩时，他们不是羞愧，而是大骂分配不均，骂天骂地，骂倒爷，骂大款，就不骂自己为何不争口气，为何说多于做，为何不去和这一切争争高低。骂完之后，睡上一觉，第二天起来，一切照旧，图个嘴上痛快潇洒。
据说，外国都市的许多男人有“三S”的向往：Sex、Sun、 Seabeach，即性、阳光和海滩。