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“……授权公共意识和宣传大臣以特别权力〃过建立新闻审查制度，逐步收缩新闻自由的范围，首先以战争的名义，要求各报的新闻活动中不能带有负面的报道‖时制定相应的“指导手册”被散发给媒体，教他们如何“有效的报道”。该部门是一个中央控制部门，它决定什么样的消息该宣传，什么样的消息该镇压。每一个新闻行业工作人员从编辑到记者，都必须和公共意识启蒙和宣传部签一个忠诚协议……”
想着那个人的建议，陈默然的脸上却是浮现出一阵无奈的苦笑，当初自己为什么会困扰的坚持新闻自由，甚至达到偏执的程度，原因非常简单，不仅是因为在另一个时空之中，自己曾身受不受监督之权的伤害，同样的，一个拥有新闻自由的国家，才能够“良性排毒”从而避免危害统治的“毒素”在“体内淤积”，而这却恰恰是建立一个千年帝国所必须的，同样也是执行“开明**”所必须的一个前提，可现在呢？
除非，自己能够给予新闻界一些足够的理由，否则，根本就不可能获得新闻界的广泛支持，从而达到自己在未来几年内稳定国内局势的目的。
“恐惧，我们必须要充分利用民众对混乱的恐惧，从而引导民众产生对革命浪潮的恐惧，以避免在国内发生暴乱……”
恐惧……念叨着这两个词，陈默然的目光微收敛，广东省议会议长被刺案，正是一个良好的开头，假如再进行适当的引导，或者国内发生规模更为广泛的刺杀……不行，简单的刺杀很难引起公愤！
必须要引发公愤……就像，想起当年自己清除共和派时用的手腕，陈默然知道或许，那是再好不过的办法了，必须要充分利用民意，利用民意达成自己的目的。
至于新闻的自由嘛！
到时候，新闻自由就会成为自己手中的工具，为自己所利用，变成手中的一柄利刃，民众从来都是盲从的，他们盲从于那些“知名人士”、盲从于新闻纸上灌输各种信息，但这一切必有一个前提——恐惧！
恐惧！
必须在充分利用民众的恐惧，利用民众对混乱、无秩序的恐惧！
“也许……”
轻声喃语着，陈默然的心下却还有些犹豫不决，尽管适当的恐惧可以让整个国家上下结成一体，可是却需要付出一定的代价。
就像在另一个时空之中，在“911”事件爆发之后，美国所呈现出的是一个空前团结的局面，没有任何人会质疑爱国的声音，现在，同样也需要如此，合理的利用局面，合理的发挥每一个值得发挥的事物，比如战争……
突然，陈默然意识到这场战争的误区，这场战争从爆发直到现在，似乎和普通民众都没有太多的关系，民众只是被动的卷入这场战争，或许他们中多人都从战争中受益，但是，这场战争从爆发伊始，似乎就同民众隔离着，民众从没的意识到，这场战争对于他们的重要性，对于这个国家的重要性，甚至于在很多人看来，这场战争不过只是“皇上的战争”，而不是一场“事关国家命运、未来”的战争，似乎建国之初的那种精神觉醒已经慢慢沉睡了，民众的精神正在被慢慢的被现实吞噬着……
“战争，必须要重新点燃他们对战争的信念，重新点燃他们的爱国热情……”
等到最后，一但整个国家都被这种前所未有的热情点燃之后，那么一切不利的声音都将会被……
第161章 集中营与迷徒者
四月，位于幼发底河流域已经到处鲜花盛开，显出一派浓浓的，甚至就在位于沙漠边缘的ra’sal’ain集中营营地里，在那简陋的营房间角落里，也冒出了一些青草和花朵。
这座由土耳其“统一与进步委员会”建立的“te？kilatimahsusa”部队负责看管的ra’sal’ain集中营约莫占地四平方公里，这座ra’sal’ain集中营是土耳其人“看管”亚美尼亚人的营地。
1915年5月，内政部长塔拉特？帕夏要求内阁及大维奇尔saidhalimpasha立法准许迁移及重新安置亚美尼亚人到其它地方，理由是“国内有些地方出现了亚美尼亚人的暴乱及屠杀”。塔拉特特别提到凡城事件，将措施扩展至“暴乱及屠杀”有可能影响高加索战区安全的地区。后来迁徙居民的范围扩大至其它省份的亚美尼亚人。
1915年5月27日，奥斯曼议会通过《特西尔法》，容许政府及军方驱逐任何被认为威胁国家安全的人，但是设有条款保障被驱逐者的财产权。到9月又有新法例《关于被驱逐者遗留的财产、债务及资产法》被提出，根据该法例，亚美尼亚人所有“遗留”的货物及财产归政府所有。1915年9月13日，奥斯曼议会通过新法例，亚美尼亚人的所有财产可被政府充公。
而在随后的几年间，针对亚美尼亚人的财产没收伴随着迁移而来是屠杀、强奸、奴隶贸易，而最为严重的却还是有计划的的种族屠杀，早在到1915年8月，《纽约时报》复述一份出处不明的报告，指“流徙者的尸体遍布道路及幼发拉底河，那些侥幸生还的人也是注定死路一条，这是一个灭绝全部亚美尼亚人的计划。”
而ra’sal’ain集中营则是整个计划中的一个组成部分，成千上万的亚美尼亚人从各地被装进闷罐车中。押送到包括ra’sal’ain集中营在内的几十座位于巴格达省的各个集中营之中，在这里等待着——死亡。
ra’sal’ain集中营所处的位置尽管位于幼发拉底河流域，可是这里却显得很是荒芜。虽然过去曾有一些阿拉伯人在这里生活，但是早在两年前，他们都离开了。阿拉伯人腾空了的草房仍然有几所屹立着。
而现在，这些碎砖残瓦的房屋则成为te？kilatimahsusa部队的营房。至于那些被驱逐至此的信奉基督教的亚美尼亚人，则都露宿在的营区内，在冬秀的寒冷和夏日的酷热下苟且偷生着。
在这座集中营，男人随时都会沦为土耳其人的枪靶或者刀靶，女人更是随时都有可能成为土耳其人发泄**的工具。他们那少的可怜的财产在驱逐的过程中，早已经被抢劫一空，这些亚美尼亚人，除了少数例外，没有提供任何形式的遮蔽处，那些从寒冷地方前来的人们被遗留在荒漠的灼热太阳下，无水无粮。只有少数有能力付钱给官员的人才可得到暂时救助。自然地，因饥饿和疾病而造成的死亡率非常高。而且被当局的野蛮对待进一步推高……
为了生存。人们总是竭尽全力的寻求各种可能，这些在荒漠中忍受着饥饿的亚美尼亚人并不知道，对于他们来说，这里只是一个短暂的“居所”，很快他们就会默默的死在这里，可是他们总是千方百计的。想方设法的改善自己的生活。
在过去几个月里，在结束了充满血泪的驱逐之路后。柯思耶米尔这个曾经土耳其军队中的亚美尼亚军人，从前的鼓鼓囊囊肌肉恢复了一点。他现在是这座“亚美尼亚小镇”镇长。实际上，这也是特别部队的塔尔特长官所批准的，虽然生活也是够糟糕的，但是比大多数ra’sal’ain集中营内的亚美尼亚人吃得好，睡得好。
而在过去的几个月里，正是柯思耶米尔的主持，营地中还活着的上千名男人开垦出了一片耕地，一些人则拔掉自己的金牙或者拿出私藏的财物，从附近的阿拉伯人那里换来了一些麦种，不可否认，柯思耶米尔的活干得很出色，不管在什么天气里，总是迅速、沉默和顺从地干活，即便是他们日常受到特别部队的土耳其人的咒骂和痛打，可是他们仍然努力的开垦着土地，因为他们每一个都知道，也许他们的家人能否活下去，就取决于他们能不能开垦出这些土地。
由于他们中的许多人身体极为虚弱，所以在开垦土地的时候，总会昏厥过去，倒在地上，往往会被那些特别部队的看管们当作装病偷懒，打得死去活来。如果他们真的看上去不中用了，他们就用铁锨或者木棍送他们去见上帝，其他人则默默的把他们的尸体拖回去，晚上点名的时候好交差。
对于死亡，或许他们已经习惯了，已经习以为常了，就ra’sal’ain的情况来说，在柯思耶米尔看来，或许这里的情况已经非常不错了，因为在其它地方，已经死去了太多人的，甚至在一些集中营中，绝大多数人不过只活了几天，至多一两个月，而现在，在这里，他们已经活下了几个月。
或许那个塔尔特队长同样很残暴，但至少，他同意亚美尼亚人用自己的方式在这座集中营中苟且偷生，而不是禁止他们和阿拉伯人做交易，以获得在这里生存所必须的食物以及毛毯，不过虽说如此，但是许多集营中的亚美尼亚人依然瘦得只是皮包骨头，而那些看守们，总是会不时的折磨这里的亚美尼亚人，把他们的脊背鞭打得皮开肉烂，当受到拷打的人鲜血淋漓、人事不知地倒下去的时候，他们带着满不在乎的微笑擦掉皮鞭上滴下来的鲜血。
而对于塔尔特队长来说，他所有的乐趣恐怕还是他亲自排在行刑队里枪决判处死刑的囚犯。他同囚犯谈话的时候通常的声调是威胁的咆哮。他用棍子狠狠地揍一下，能把一个人揍得像枯枝扎的稻草人那样垮下来。尽管这样，塔尔特队长认为他“挺不错”。塔尔特队长跟其它的特别部队的队长和头目不一样，尽管他也用恐惧、痛苦和死亡来折磨吓破了胆的、瘦得像骷髅的亚美尼亚人。却并不从中得到乐趣。
更为重要是，塔尔特队长贪污成性，这可大有帮助。这意味着人们可以可以同塔尔特队长做买卖，就像塔尔特队长是个极为好色的人，所以，柯思耶米尔便游说“村子”里的几个年青漂亮的女孩。让她们侍候好这位队长，虽说她们会有所牺牲，但至少可以让更多的人活下来，无论如何，这一切都是值得的。
“只需要再等几个月！”
每一天。柯思耶米尔都在心里这么对自己说着，甚至于，他还如此对其它人说道，过去，他曾和其它人一样，把希望都放在的俄国人的身上，就像两年前的凡城事件时一样，凡城的亚美尼亚防守者保护了近五万同族。后来尼古拉？尤登尼奇的俄军前来解救了他们。
不过现在。柯思耶米尔却把希望放在中国人的身上，凡城离俄罗斯很近，而这里，距离中**队的控制区并不算远，也许，很快。中**队就会打到这里，到那时。他们就会获得真正的自由。
自由，对于柯思耶米尔来说。或许自由非常重要，但是在获得自由之前，最重要的是活下去，只有活下去，他们才有可能回到自己的家乡，才有可能向土耳其人复仇。
“要活下去！”
所有的牺牲都是为了这个目标，无论他人是否能够理解，柯思耶米尔却相信早晚有一天，那些在背后嘲笑他的、讽刺他的人会明白这一点，明白，他今天的所坐所为，都只是为了让大家活下去！
“活下去……”
当柯思耶米尔在心里这么想着的时候，在几十公里外的沙漠中，同样也有一些人的心里，这么想着。
阿达莱提穿着一件破破烂烂的土耳其军装，在沙漠中拖着沉重的脚步行着走，沙子不时的灌入他那双破旧的皮靴之中。这支土耳其战俘的长长队伍，弯弯曲曲地穿过这片沙漠之中，这是十几天前，在沙漠中向中**队投降的土耳其军队。
而在战俘部队两侧，则是穿沙漠色军服的近卫军手持步枪或者机关枪，监视着这个行列。队伍的前面和后面，开着两辆当啷当啷直响的军用大卡车，满载着更多的近卫军部队。这支上千人的战俘部队一路都是步行的。在这个押运途中已经死了大约三分之一的俘虏。
一开始，他们每天上午十点的时候，都可以领到一块压缩饼干，那是中**队的口粮，还有一些水。可是从五天前，连这样的口粮也经常没有——一个星期前，这支在沙漠中押运俘虏的运输队迷路了！
一个星期前，一场春季的沙暴之后，押运的军官不仅失去了向导同样也失去了自己的地图包，在沙漠之中，失去向导和地图包往往意味着死亡，在部队迷路之后，中国人自然而然的首先保障他们自己的安全，于是这些土耳奇俘虏们，便开始在近卫军的枪口下像山羊一样在沙漠之中里寻找任何可吃的东西。每天由十二到十四小时，他们得跟上那些身强力壮的押送的士兵的速度一步步走着，而押送的士兵则每两小时一班轮换着步行和乘车。
在这情况下，阿达莱提像山头一样结实的身体也几乎拖垮了。在他周围，人们走着走着就倒下了，经常是一声不吭，有时候发出一声呻吟或是叫喊。当枪托和钉靴都不能使倒下的人醒来的时候，中国士兵处理俘虏的方法非常简单——一颗子弹打穿他的脑袋。这是一种例行的预防措施，免得游击队可能把他救活并吸收进去或者他向游击队通风报信，导致押运部队遭到伏击。
一路上，阿达莱提亲眼目睹了中**人的行刑，他们总是镇静而仔细地用枪把每一颗头颅打得粉碎，在沙地上缩成一团的军衣的领边留下一大摊红通通和着白糊糊的东西。
现在，这支队伍依然漫无目标的朝着一个未知的方向行进着，寒冷、饥饿和招架不住的疲劳使得阿达莱提整个人都显得萎靡不振了，在行走的时候他把越来越差的注意力全都集中在盯着前面的那个人。他的腿移动着，但双膝僵直。因为他只怕关节万一放松了，就会弯下去，那么他就会摔倒。于是脑袋就会被打得粉碎。
在中东战线，“日内瓦公约”并不存在。土耳奇从未在上面签过字，至于中国人，或许。中国人也签过字，可是，是否遵守那一公约，恐怕就是由军官们自行掌握了。
“还有水吗？”
舔了下有些干裂的嘴唇，听着长官的问话。王天赐摇了摇头，然后有些疲惫的朝着车外看去，他的那张脸上早已看不到任何读书人的气息，黝黑的脸庞或许是近东的沙漠给他留下来的唯一的印迹。
这是一场什么样的战争呢？
或许，他的脸庞上看不到读书人的痕迹，可是在他的内心深处，却依然会考虑很多问题，就像直到现在。他都没有弄明白。这究竟是一场什么样的战争，无论怎么看，远征军都拥有绝�