indian heroes and great chieftains(印第安英雄)- 第15部分

contributed　much　to　holding　the　hostiles　together。　

　　　　　It　　　may　　　be　　　said　　　without　　　fear　　　of　　　contradiction　　　that　　　Sitting　　　Bull　　　never　

killed　　　　any　　　women　　　　　or　　children。　　　　He　　　　was　　　　a　　fair　　fighter；　　and　　　while　　　not　

prominent　　　in　　　battle　　　after　　　his　　　young　　　manhood；　　　he　　　was　　　the　　　brains　　　of　　　the　



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Sioux　resistance。　　　　　　　He　has　been　called　a　〃medicine　man〃　and　a　〃dreamer。〃　

Strictly　　　speaking；　　　he　　　was　　　neither　　　of　　　these；　　　and　　　the　　　white　　　historians　　　are　

prone　　　　to　　confuse　　　　the　　　two。　　　A　　　medicine　　　　　man　　　　is　　a　　doctor　　　or　　healer；　　a　

dreamer　is　an　active　war　prophet　who　leads　his　war　party　according　to　his　

dream　or　prophecy。　　　　　　　　　What　is　called　by　whites　〃making　medicine〃　in　war　

time　is　again　a　wrong　conception。　　　　　　　　　　　　Every　warrior　carries　a　bag　of　sacred　

or　lucky　charms；　supposed　to　protect　the　wearer　alone；　but　it　has　nothing　

to　　　do　　　with　　　the　　　success　　　or　　　safety　　　of　　　the　　　party　　　as　　　a　　　whole。　No　　　one　　　can　

make　any　〃medicine〃　to　affect　the　result　of　a　battle；　although　it　has　been　

said　that　Sitting　Bull　did　this　at　the　battle　of　the　Little　Big　Horn。　

　　　　　When　Custer　and　Reno　attacked　the　camp　at　both　ends；　the　chief　was　

caught　napping。　　　　　　　　The　village　was　in　danger　of　surprise；　and　the　women　

and　children　must　be　placed　in　safety。　　　　　　　　　　　Like　other　men　of　his　age；　Sitting　

Bull　got　his　family　together　for　flight；　and　then　joined　the　warriors　on　the　

Reno　side　of　the　attack。　　　　　　　　　Thus　he　was　not　in　the　famous　charge　against　

Custer；　　　　　nevertheless；　　　　　his　　　voice　　　　was　　　　heard　　　　　exhorting　　　　　the　　　warriors　

throughout　that　day。　

　　　　　During　the　autumn　of　1876；　after　the　fall　of　Custer；　Sitting　Bull　was　

hunted　all　through　the　Yellowstone　region　by　the　military。　　　　　　　　　　　　　　　The　following　

characteristic　　　　　letter；　　doubtless　　　written　　　　at　　his　　dictation　　　by　　a　　half…breed　

interpreter；　　　was　　　sent　　　to　　　Colonel　　　Otis　　　immediately　　　after　　　a　　　daring　　　attack　

upon　his　wagon　train。　

　　　　　〃I　　　want　　　to　　　know　　　what　　　you　　　are　　　doing；　　　traveling　　　on　　　this　　　road。　You　

scare　all　the　buffalo　away。　　　　　　　　　I　want　to　hunt　in　this　place。　　　　　　　　　I　want　you　to　

turn　back　from　here。　　　　　　　　If　you　don't；　I　will　fight　you　again。　　　　　　　　　I　want　you　to　

leave　what　you　have　got　here　and　turn　back　from　here。　



　　　　　　　　　　　I　am　your　friend　



　　　　　　　　　Sitting　Bull。　I　mean　all　the　rations　you　have　got　and　some　powder。　

Wish　you　would　write　me　as　soon　as　you　can。〃　

　　　　　Otis；　however；　kept　on　and　joined　Colonel　Miles；　who　followed　Sitting　

Bull　with　about　four　hundred　soldiers。　　　　　　　　　　　　He　overtook　him　at　last　on　Cedar　



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Creek；　near　the　Yellowstone；　and　the　two　met　midway　between　the　lines　

for　a　parley。　　　　　　The　army　report　says：　〃Sitting　Bull　wanted　peace　in　his　own　

way。〃　　　　　　The　　　　　truth　　　was　　　　that　　　he　　　wanted　　　　　nothing　　　　more　　　　　than　　　had　　　　been　

guaranteed　　　to　　　them　　　by　　　the　　　treaty　　　of　　　1868　　　　　　the　　　exclusive　　　possession　　　of　

their　last　hunting　ground。　　　　　　　　　　This　the　government　was　not　now　prepared　to　

grant；　as　it　had　been　decided　to　place　all　the　Indians　under　military　control　

upon　the　various　reservations。　

　　　　　Since　it　was　impossible　to　reconcile　two　such　conflicting　demands；　the　

hostiles　were　driven　about　from　pillar　to　post　for　several　more　years；　and　

finally　　　took　　　　refuge　　　across　　　the　　　line　　　　in　　　Canada；　　　where　　　Sitting　　　Bull　　　　　had　

placed　　　his　　　last　　　hope　　　of　　　justice　　　and　　　freedom　　　for　　　his　　　race。　　Here　　　he　　　was　

joined　from　time　to　time　by　parties　of　malcontents　from　the　reservation；　

driven　largely　by　starvation　and　ill…treatment　to　seek　another　home。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Here；　

too；　　　　they　　　were　　　　followed　　　　　by　　　United　　　　　States　　　commissioners；　　　　　　　　headed　　　　by　

General　　　　　　Terry；　　　who　　　　endeavored　　　　　　　to　　persuade　　　　　him　　　　to　　return；　　　promising　

abundance　of　food　and　fair　treatment；　despite　the　fact　that　the　exiles　were　

well　　　aware　　　of　　　the　　　miserable　　　condition　　　of　　　the　　　〃good　　　Indians〃　　　upon　　　the　

reservations。　　　　　　　He　first　refused　to　meet　them　at　all；　and　only　did　so　when　

advised　　　to　　　that　　　effect　　　by　　　Major　　　Walsh　　　of　　　the　　　Canadian　　　mounted　　　police。　

This　　　　　was　　　his　　　characteristic　　　　　remark：　　　　〃If　　you　　　　have　　　　one　　　honest　　　　man　　　　in　

Washington；　send　him　here　and　I　will　talk　to　him。〃　

　　　　　Sitting　Bull　was　not　moved　by　fair　words；　but　when　he　found　that　if　

they　　　　had　　　　liberty　　　on　　　that　　side；　　　they　　　had　　　little　　else；　　that　　　the　　　Canadian　

government　would　give　them　protection　but　no　food；　that　the　buffalo　had　

been　all　but　exterminated　and　his　starving　people　were　already　beginning　

to　desert　him；　he　was　compelled　at　last；　in　1881；　to　report　at　Fort　Buford；　

North　　　　　　Dakota；　　　　with　　　　his　　　band　　　　of　　　hungry；　　　　homeless；　　　　　　and　　　discouraged　

refugees。　　　　　　It　　　was；　　　after　　　all；　　　to　　　hunger　　　and　　　not　　　to　　　the　　　strong　　　arm　　　of　　　the　

military　that　he　surrendered　in　the　end。　

　　　　　In　spite　of　the　invitation　that　had　been　extended　to　him　in　the　name　of　

the　　　　〃Great　　　　Father〃　　　　at　　Washington；　　　　　　he　　　was　　　immediately　　　　　　　thrown　　　　　into　　a　

military　　　prison；　　　and　　　afterward　　　handed　　　over　　　to　　　Colonel　　　Cody　　　（〃Buffalo　

Bill〃）　　　as　　　an　　　advertisement　　　for　　　his　　　〃Wild　　　West　　　Show。〃　　　　　　　　After　　　traveling　

about　　　for　　　several　　　years　　　with　　　the　　　famous　　　showman；　　　thus　　　increasing　　　his　



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knowledge　of　the　weaknesses　as　well　as　the　strength　of　the　white　man；　the　

deposed　and　humiliated　　　chief　　　settled　　　down　　　quietly　　with　　　his　people　upon　

the　　　Standing　　　Rock　　　agency　　　in　　　North　　　Dakota；　　　where　　　his　　　immediate　　　band　

occupied　　　the　　　Grand　　　River　　　district　　　and　　　set　　　to　　　raising　　　cattle　　　and　　　horses。　

They　made　good　progress；　much　better；　in　fact；　than　that　of　the　〃coffee…　

coolers〃　　　or　　　〃loafer〃　　　Indians；　　　received　　　the　　　missionaries　　　kindly　　　and　　　were　

soon　a　church…going　people。　

　　　　　When　the　Commissions　of　1888　and　1889　came　to　treat　with　the　Sioux　

for　a　further　cession　of　land　and　a　reduction　of　their　reservations；　nearly　all　

were　　　opposed　　　to　　　consent　　　on　　　any　　　terms。　　　　　　Nevertheless；　　　by　　　hook　　　or　　　by　

crook；　　　　　enough　　　　　signatures　　　　were　　　　finally　　obtained　　　　　to　　carry　　　the　　　measure　

through；　although　it　is　said　that　many　　were　those　of　women　　　and　the　so…　

called　〃squaw…men〃；　who　had　no　rights　in　the　land。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　At　the　same　time；　

rations　were　cut　down；　and　there　was　general　hardship　and　dissatisfaction。　

Crazy　Horse　was　long　since　dead；　Spotted　Tail　had　fallen　at　the　hands　of　

one　　　of　his　　　own　　　tribe；　　　Red　　　Cloud　　　had　become　　　a　　　feeble　old　　　man；　　and　　　the　

disaffected　among　the　Sioux　began　once　more　to　look　to　Sitting　Bull　for　

leadership。　

　　　　　At　　　　this　　crisis　　a　　strange　　　　thing　　　happened。　　　　　　A　　　　half…breed　　　　　Indian　　　in　

Nevada　promulgated　the　news　that　the　Messiah　had　appeared　to　him　upon　

a　peak　in　the　Rockies；　dressed　in　rabbit　skins；　and　bringing　a　message　to　

the　red　race。　　　　　　The　message　was　to　the　effect　that　since　his　first　coming　

had　been　in　vain；　since　the　white　people　had　doubted　and　reviled　him；　had　

nailed　　　him　　　to　　　the　　　cross；　　　and　　　trampled　　　upon　　　his　　　doctrines；　　　he　　　had　　　come　

again　　　in　　　pity　　　to　　　save　　　the　　　Indian。　He　　　declared　　　that　　　he　　　would　　　cause　　　the　

earth　to　shake　and　to　overthrow　the　cities　of　the　whites　and　destroy　them；　

that　the　buffalo　would　return；　and　the　land　belong　to　the　red　race　forever！　

These　events　were　to　come　to　pass　within　two　years；　and　meanwhile　they　

were　　　to　　　prepare　　　for　his　　　coming　　　by　　the　　　ceremonies　　　and　　　dances　　　which　　　he　

commanded。　

　　　　　This　curious　story　spread　like　wildfire　and　met　with　eager　acceptance　

among　the　suffering　and　discontented　people。　　　　　　　　　　　　　　　　The　teachings　of　Christian　

missionaries　had　prepared　them　to　believe　in　a　Messiah；　and　the　prescribed　

ceremonial　　　　　　　was　　　much　　　　　more　　　　in　　accord　　　　　with　　　their　　traditions　　　　than　　　the　



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conventional　　　　　　　worship　　　　　of　　the　　　churches。　　　　　Chiefs　　　　　of　　　many　　　　tribes　　　sent　

delegations　　　to　　　the　　　Indian　　　prophet；　　　Short　　　Bull；　　　Kicking　　　Bear；　　　and　　　others　

went　from　among　the　Sioux；　and　on　their　return　all　inaugurated　the　dances　

at　　　once。　　　There　　　was　　　an　　　attempt　　　at　　　first　　　to　keep　　　the　　　matter　　　secret；　　　but　　　it　

soon　　　　　became　　　　　generally　　　　known　　　　　and　　　seriously　　　　disconcerted　　　　　　the　　Indian　

agents　and　others；　who　were　quick　to　suspect　a　hostile　conspiracy　under　

all　this　religious　enthusiasm。　　　　　　　　As　a　matter　of　fact；　there　was　no　thought　of　

an　uprising；　the　dancing　was　innocent　enough；　and　pathetic　enough　their　

despairing　　　　　　hope　　　　in　　　a　　pitiful　　　Saviour　　　　　who　　　　should　　　　overwhelm　　　　　　　their　

oppressors　and　bring　back　their　golden　age。　

　　　　　When　the　Indians　refused　to　give　up　the　〃Ghost　Dance〃　at　the　bidding　

of　the　authorities；　the　growing　suspicion　and　alarm　focused　upon　Sitting　

Bull；　　　　who　　　　in　　spirit　　had　　　never　　　　been　　　any　　　　too　　submissive；　　　　　and　　　　it　　was　

determined　　　　　　　to　　　order　　　his　　　arrest。　　　　At　　　　the　　　special　　　　request　　　　of　　Major　

McLaughlin；　agent　at　Standing　Rock；　forty　of　his　Indian　police　were　sent　

out　to　Sitting　Bull's　home　on　Grand　River　to　secure　his　person　（followed