喇叭里哇哇叫；不去就是阶级斗争。不高兴拍照的老头说不拍不拍；谁拍谁是狗娘的阶级斗争。丈夫打老婆；打你个阶级斗争。大家都疯魔似的；满嘴阶级斗争。到后来人人衣服上别一只毛主席像章。村里有个脑筋不清的老太婆；看见戴像章的人就要上去拉手。“我想念毛主席啊！这是阶级斗争。”被拉者唏嘘；安慰她；“毛主席与我们同在。”老太婆说：“什么什么？毛主席活过来了？在那里？”
乡长再到县里去的时候，县委书记对着他大拍桌子：“胡闹胡闹。上次是教徒闹事事件；现在是毛主席复活事件。我看你乡里问题大得很啊大得很！你这个父母官没当好啊。我看你的问题也很大啊！”
县委书记三个“啊”一出口；乡长的乌纱帽就开始摇晃。
耶稣的圣光老老少少上教堂（1）
姑妈前脚刚走；跟着乡长来砸锅的那三个大汉又转回来了。他们思量着要蹭谢九一顿中饭。谢九忍着痛从床上爬起来：“各位；什么意思？乡长刚才已经免了我一顿饭。”一个年纪大点大汉回答谢九：“不好意思；找不到中饭吃；打搅打搅。你厨房里有鱼；圈里养着鸡。将就着弄点打发我们。小竹节，你去拔棵白菜；再去割一把芫荽；烧个蛋汤。不要好酒。茅台、五粮液我们喝不惯。”
谢九说：“酒没有；菜没有。我他娘的有两条命。”
年纪最小的一个瞪起眼睛朝谢九吼道：“你想敬酒不吃吃罚酒？乡长免你一顿饭；不包括我们。几个书是怎么念的？话都听不明白。”
年纪大的那个大汉管自拾掇起桌子坐好，他弯着腰低着头的动作显得十分本份；几乎有了一些故意装拙的意思。这样看上去，他的行为多少是寒酸而悲伧的；与第一次上门砸锅的行为判若两人。他肚饿了。为了吃饭；他就自然显出了求食的寒酸与悲伧；而他说出的话就更让人落泪了：“小竹节；你用心烧菜烧饭；莫要敷衍我们。说来我跟你有点亲戚关系———我姑夫的三侄媳的后娘是你姑妈的结拜姐姐的姨表妹。”
小竹节堆下笑脸；把辫梢扭在手指间绞来绞去。这个女孩生来有着漂亮女人的敷衍手段。她眸子清亮天真无邪；令人不得不相信她的话：“爷们坐好。我去借两口锅；不出半个时辰叫你们吃香喝辣的。各位大驾光临；请都请不到。谢九哥哥；你赔各位大爷坐坐；我去去就来。”小竹节出了大门就开始咒骂：“我下砒霜毒死你们！你们死了下地狱！到了地狱里头被阎王爷扔到油锅里炸！”小竹节骂人的时候；腔调跟姑妈一模一样；可见近墨者黑。但小竹节口骂人的时候；再怎么指天画地；跳脚拍手；看上去跟姑妈的味道完全不对。小竹节上初中的时候；每次出早操总有不少人扭着头颈朝她张望；不仅男生；女生也朝她张望。其实小竹节做操的样子很难看；因为每天清晨她要起来割草、烧饭、喂猪什么的；所以她把做操当作休息；懒洋洋地不提精神。不踢腿；不弯腰；就像根树桩戳那里；象征性动动胳膊动动腿；一面打哈欠揉眼睛。奇怪的是大家看得津津有味。谢九看在眼里，对姑妈说，小竹节天天在操场上表演不脱衣的脱衣舞。姑妈说你不说我也有数；这孩子天生就不安份，不知道她亲妈是明娼还是暗妓？小竹节你回来不用读书了。你再读下去要害一个学校的男人犯错误了。
事实证明姑妈的论断是对的。小竹节一手提了一口铁锅回来后，那个年纪小一些的男人按捺不住对她犯了错误，谢九尚且在旁边坐着；可见小竹节害人的功夫实在深。姑妈后来这样建议小竹节：“我要是你；趁早毁了容拉倒。长这么一张脸倒是个丢人的由头。”
现在；趁着小竹节出去借铁锅；容我叙述一下这三个人的背景；叙述之前少不得汇报汇报农村当今的形势。
其实两句话也就完了：
农村形势不大好；
走的走；跑的跑。
月亮升起亮堂堂；
老老少少上教堂。
有关这两句话解释如下：
“走的走”———指年青的壮劳力都外出打工。
“跑”的意思是“逃”；在这个地方“跑”“逃”两字通用。准确地说，“逃”可以用“跑”代替，但“跑”不能用“逃”代替。这是有讲究的。譬如说，一个欠债的被索债的看见，猛地跳起来，逃之夭夭并远离家乡。大家给逃走的人留着体面，不说他“逃了”，而说他“跑了。”
此地乡民极其忌讳大幅度的动作，讲究行事的体面。行事的体面全在于动作的缓慢，所以这个地方的老百姓为了不失风度；做事走路全都慢吞吞的；该不着急的全不着急。久而久之；连该着急的都不着急。好在本地的百姓既幽默又富有自省精神。曾有一个过去的恶霸地主回来（不是投案自首；乃是投资）一看；大摇其头：“你们怎么越来越懒了？一个个像进了疗养院似的。”父老乡亲告诉他：“老太爷；懒不是懒；懒是慢；慢有风度。”父老乡亲中也有着急的：某人外出打工三个月回家探亲；刚下了车就把裤带解开挂在脖子上。当然这是一个黄色笑话；但这个笑话的意义被此乡的人民发扬光大了。村干部召集开会；要一遍一遍地在广播里喊：“请大家赶紧到场；抓紧时间开会；要不然天黑了。请大家动作快一点；发扬裤带挂在脖子的精神；让大会圆满地开好结束。”这是干部调侃百姓的话。也有百姓调侃干部的：干部在高音喇叭里威吓同志们稻子割掉又正好下了一场小雨；要是你再不下麦种的话怕是今年没得下雨了；你要是高兴你就自个去灌田吧。老娘们便冲着喇叭呲呲牙：“你倒是着急。你着急；裤带挂脖子──自个吊死吧。”那个恶霸地主一路看一路摇头；就此得了个摇头症；听说这个毛病到死也没有治好；恶霸地主临上车前；村干部一把上前抱住他的大腿；哭得泣不成声：“老太爷；你不能丢下我们不管。”老太爷睁开混浊的双眼；万分怜悯地俯下身体，一滴口水滴到干部的头顶上；无可奈何地摸摸村干部的肩膀；说：“放开我，让我回香港去。”
老太爷在乡里巡视的时候；好几次差点跌死。所以他最终出钱修了一条路。从公路开始一直到集市；有十里路；经过中学、小学、乡医院、卫生站等等。老太爷别出心裁；路上浇了水泥以后贴上进口不打滑的瓷砖。不出一个月；路上连瓷砖的影子都看不到了；撬得干净彻底。这事实在是老太爷的不好；各家在拿瓷砖贴猪圈、垫茅房的时候都埋怨他多此一举；既做好事又不想做彻底；一家家送整瓷砖多好；还贴在地上；叫人拿碎的回去。难怪当初人民政府要枪毙他。
言归正传。刚才说的是“跑”在这个地方的一般用法。那么“跑”在上面两句话里是什么意思呢？“跑”是指逃避计划生育；盲流到外地去生养的夫妻。这种“跑”往往一跑就是两个。为的是保证下一代的纯洁性。农村里没有儿子的人家被称为“绝户”；若是领回一个血型不对号的；那比“绝户”还可怕。所以；为了保证安全；丈夫就像一匹种马一样驮着女人背井离乡。一般来说；正常人生儿子的概率是50％。但某些人想儿子想得发疯；心理不正常后连带了造子机器也不正常；所以某些不正常的人生儿子的概率降为零。村里王小四的娘，六年中从儿子儿媳的隐身之处领回七个丫头──其中两个双胞胎。王小四的娘若要出去；后面就跟着一队娘子军。可怜王小四的娘；六十岁的人开始学喊操；一面走一面吆喝：“喊数。一；二；三；四；五……”村干部苦笑着对她说；我要是拆你的屋也不好意思。拆掉了；这些丫头如何处置。照我看不如把中国超生的丫头全部输送到印度尼西亚去。有那么多中国丫头在那边；不出两年；那边全部人种国有化（中国化）。
“月亮升起亮堂堂；老老少少上教堂。”这句话里最有名堂。什么名堂？一是说上教堂的时间都是在晚上。二是把耶稣他老人家比成月亮。我们知道，太阳是已经世的毛泽东。有句歌词是这样唱的：毛主席；像太阳；照到那里那里亮……
汇报完农村的形势；现在介绍坐在姑妈厨房里等吃的三个大汉的来路。说出来不怕寒碜；这三个人有个不好听的名字，叫作“打狗队”。哪家违反计划生育或者不交棉花少交粮食等等；这三个就上门砸锅揭瓦动手动脚；效果一般不会差。出人意外的是这个名称乃是本乡人民给他们封的；可见这地方的乡民是幽默成性到了不可救药的地步，把自己比成狗。太阳底下两个老大爷遇见；一个问一个：“吃过了？”另一个愁眉苦脸地回答吃倒是吃过了；但肚子里一点都不实在；跟没吃过似的。因为乡卫生所查出他的儿媳妇怀了第二胎；怕是明天打狗队要上门了。
小竹节提着两口大锅进入四个端坐桌前的男人的视野。按惯例；谢九是不能起身去帮一把的；要不然会受到另外三个男人的耻笑。小竹节走得气喘吁吁；像一棵被台风刮弯的柳树。她一面走一面唱起来；四个男人对她投以鼓励的笑容。小竹节甩甩打打；满腹怨气；怪爹怪娘。谢九如何听不出来；暗中准备小竹节闹得过份时拿扁担敲她的腿。幸好小竹节一摸到柴火就进入战时状态；忙得一句不吭。大凡贤妻良母都有这样的特性：一摸到熟悉的锅碗瓢盆就如回到了心灵之家；犹如小女孩找到了心爱的洋娃娃。小竹节在四个男人的视野里越来越大；最后成了他们眸子里跳跃不停的一只光斑。她那天穿了一件黄色的衣服，这件黄色的衣服如一只光斑那样跳来跳去；终于把年纪小的那一位惹恼了。
耶稣的圣光老老少少上教堂（2）
“喂！”一只手伸进小竹节的腰里撩一下。撩过后；手的主人一时迷茫，只好又“喂”了一声。小竹节直起腰看一眼谢九；谢九不动。如果谢九有所行动的话小竹节一点也不会着恼；因为她自小到大；总被各种各样的手侵扰；她对男人的手在腰里撩一下的动作不会太生气。但谢九无动于衷；这样她就和年纪小的吵起嘴来。她一出口就是脏话连篇；把年纪小的那个吓得直打酒嗝。
“我×你妈的。你吃好了回家挺尸去，死活赖在这里我又没有棺材给你睡。”
年纪小的有些惭愧：“我想看看你腰里有没蚂蝗？”
“有吗？”
“有。”
“没有。”
“有。”
“冬天没有蚂蝗。”
“冬天就有蚂蝗。”
小竹节气得坐倒在门槛上垂泪。
年纪大些的说：“小竹节你哭什么？我们说冬天有蚂蝗那就是冬天有蚂蝗，我们代表乡长。”
“没有王法啦？”小竹节知道脏话不管用；改用政策攻心。
“我们的话就是王法。谢九你说对不对？”
谢九说对。他非但附和他们的话，还说女人们都欠打。
小竹节站起来出去寻了一把亮锃锃的铁叉举在空中；咬牙冷笑道：“姑奶奶今天要和你们辩明白；冬天到底有没有蚂蝗？”她披头散发；眼睛又红又肿；身上散发出一股凶横之气。脏话不管用；政策也攻不了心；最后一招；看看铁叉的威力。
那三个人不甘示弱一条声地叫：“有。”
话音刚落；小竹节使起铁叉把桌子砸得落花流水。这场宴会就这样不欢而散。小竹节对着那三个人的背影骂停当；刚要对谢九动手；谢九抢先一步；夺过铁叉朝菜田一扔；再拎起她的双手双脚把她惯到灶间的稻草堆上；而后压住她；警告她要文斗不要武斗。小竹节扯开嗓门用尽最后一点力气尖叫一声；她这尖叫声如闪电一样在村子上空亮了一下。而后他们在灶间的稻草堆上做着男女都做的动作。谢九说大伙儿都需要这样来消气。他们一边消气一边小声呢呢喃喃。
“你不是个男人。”“我们要学会忍耐。急燥是没有用的。”
“你这么会忍耐；怎么不信耶稣？”
“我不爱耶稣。”
“……我想寻死；不想活了。”
“寻什么死？我没死之前你不许死。你还要给我生一堆小把戏呢。”
末一句话是小竹节从谢九嘴里听到的最动人的语言。也因为谢九给她一线朦胧希望；小竹节又觉得踏实起来。她泼辣，能干；属于传统型的中国女人；把一生的赌注都押在男人身上。
谢九开始寻找他所谓的“希望。”
寻找希望前；他特意到小学校去偷出那只铁木锅盖扔到运河里面去。表明与过去一刀两断。这只锅盖对他来说实在是象征着晦气。而后，谢九苦思冥想；决定找乡里的懒老头谈谈话，求他指点方向。传说懒老头有些来历；当过兵打过仗；渡过长江、跨过鸭绿江；光荣负过伤。他有一只收音机；谢九很小的时候就敬畏这只收音机。懒老头未婚；谢九寻思，如果他不肯指点方向的话，不妨用姑妈作作钓铒。只是懒老头的家是苍蝇的冬眠所；让姑妈与苍蝇为伍；凭良心讲有点委曲了她。谢九想想姑妈；想想懒老头；这两个人；一个懒；一个颠；倒是天作之合。谢九一高兴就不考虑姑妈会拿冷水泼他的头，他先向姑妈吹风：“姑妈；懒老头托人向您提亲来了。”姑妈一惊一乍；一口气闭掉半天才问：“托谁提亲来了？”谢九说：“我。我是他的媒人。”姑妈倒也干脆；说：“你爱怎么就怎么。我没意见。”
懒老头其人并不姓懒；原先也不懒。年青时着实意气风发；也曾壮志凌云；读过书；也曾当过干部；拿过工资、奖状；只是牢骚话多；属于浑身尖刺多；两头不讨好的那类人。后来忽然牢骚话没了；人变得其懒无比；说过了大半辈子才悟出一个处世立身之道：懒。真是懒得妙；懒得呱呱叫。这人懒成怎样？懒得连苍蝇都不肯动手轰一轰。苍蝇这东西虽然面目可憎；但它也是有头脑的。久而久之；苍蝇们一传十；十传百，都愿意光顾懒老头的陋室；这里虽然清贫；却全然没有性命