数？
尹不老不再反驳，等如已证实这件事。当下冲虚子面色一沉又道：“尹不老，你若是见
机知悔，那就速速跪下，引颈就戮。”
尹不老既气忿又讶异，忍不住问道：“你是不是说如果我认错悔改，就应该跪在地上伸
长脖子让你一剑斩下脑袋？我有没有听错？”
“你没有听错。”
“假如我悔改了，却仍然脑袋落地一命呜呼，我何必悔改？我为何不尽力与你一拼？究
竟是你疯了，或是我疯了？”
“咱们都没有疯，只不过有些道理你不明白而已。你想想看，你满身罪恶，正如全身蕴
满热毒之人，一旦长出恶疮，所有热毒就一齐迸发。于是种种奇病恶疾接二连三出现，使你
连透一口气机会都没有，你若不知悔改而死，等于毒疮发作，来生来世以至生生世世，都将
沉沦痛苦灾难中，不知何时才脱离苦海。”
由于道家认为人有魂魄，可以转生投胎，也就是说，人死了并非就此完全变成没有，并
非大结局而是还有无数续集。又由于善有善报、恶有恶报的观念，故此作恶积孽之人在未来
自应遍尝恶果。
“你若知悔改，”冲虚子继续说：“今天你虽然死于乱剑下，但恶孽因而消除很多，何
况我会为你施法斋醮祭祷，现在你明白了没有？”
“我比你更明白。”尹不老冷冷说：“如果你让我一剑斩下脑袋，我也可以答应替你做
各种法事。但你肯不肯呢？”
冲虚子微笑道：“你的剑跟我的剑大大不同。正如你的‘法’能使天色为之阴晦，能使
人畜丧生。但我的‘法’却办不到这些。我只能抵抗甚至制住你，你只能害人而不能福人，
我恰恰相反，只能修福而不能作祸。”
尹不老冷嗤一声，道：“我不能福人？你真是没有见过世面的土豆。我告诉你，我能使
任何人立刻暴富，或者得到权势，甚至连本来不喜欢的女人都忽然爱你爱得要死。你呢？你
能够做到些什么？”
“这些我都做不到。”
财富、权势及美色等等，世上之人大概很少会不喜欢不贪求的，所以更不要说到会讨厌
了。况且这些东西本身并非罪恶，因此即使从道德观点（乃至玄学）来看，有财有势也决不
是罪恶。
那么既然尹法第能使人暴富等等，有何不妥？如果这些都不算福，什么东西才是
“福”？
尹不老只是冷笑，如今显然轮到他认为龙门三子太蠢太肤浅，而不值得回答了。
“我绝对没有认为好些东西都是不好的意思，不过只要世俗人的观念，通常来说他们都
很少深入观察思考，但你和我却不同了，至少我知道同时也可以保证，任何人若是奉你之
教，信你之道，获得你用法术帮助，则不论他暴富也好，有权势也好，却一定跟着灾祸。”
尹不老的冷笑消失，如果别人这样讲，他还可以否认可以驳斥，可是既然彼此都是大行
家，便无须故此姿态。
“儒家中主张君子爱人以德。德就是福的种子，你可以用一颗桃核种出桃树，或者不象
桃树的树，但你决不能用一颗石卵种出任何东西。”
他譬喻得非常明白，那尹不老予人之福其实就是石卵而已。
冲虚子道理上（称为境界上更恰切）虽然已经占了上风，但面色反而出现凝重的神情。
“尹不老，以我观察所得，你不但‘玄龟藏形’遁法已达精妙之境，便门前这三道禁制
也显出你‘九邪神咒’已修炼成功。你应已可横行天下，也可随心所欲荼毒生灵。我早先的
确毫无取胜把握，所以我龙门三子不敢不摆出‘小光明法坛’先行护身保命，才谈得到第二
步荡妖辟魔。”
原来他们三个人组成一个长钢钉也似的阵势，竟是玄门著名无上秘密大法十二坛图之
一，用我们普通人也懂得的话解释，就等如十二种建筑物，由于形式、地点、大小、高矮、
间隔以及建筑材料等不同变化，因而各有特点，各具不同力量。
例如他们现在摆下的“小光明法坛”乃是水泥钢筋的小型堡垒，敌人枪炮便失去威力。
而在堡垒里的守卫仍然可以看得见敌人，可以攻击迫近的敌人，但如果敌人用的是核子武器
就不能抵御，除非把堡垒建造在地底或山腹深处，不过这一来却也不能攻击迫近的敌的了。
由于第种条件的变化而产生不同的效果，这是人人都可以理解的，问题只在于怎样才能
具备那些条件而已。
尹不老皱眉道：“你一定不是特意捧我，你究竟想说什么？”
“对，我并非特意捧你，但目下情势已经明显得有如白纸黑字，那就是你一切邪毒法术
都不能能我们施展。如果回顾检讨一下，你将会发现完全是由于你现出身形，然后又跟我讲
了一大堆话之故。当然你如今的悔已迟，所以你虽然心中明白，却已无可奈何。我很想知道
你何以忽然变成一只飞蛾，扑向那焚身有余的火焰？你何以会自取灭亡？”
冲虚子提出这种问题好象很幼稚、荒谬。但尹不老居然肯回答，似乎更荒谬难解了。
他说：“我猜可能是第一次大劫临头，你的意见呢？”
“非常可能。据我所知，九邪神咒若是炼得成功，修道人最怕的三次大劫就次弟临头。
在大劫方面，不论正邪都是一样的。”
冲虚子一面说，一面仰首四望他大概没有讲错，因为天色已经晴朗，显然尹不老妖法邪
术消失灵效和威力。
“唉，大劫固然迟早会降临，但如果我不是迷恋吕素情的美色，我就不会碰上你们了。
又如果日后碰到的是别的敌人，我可能比较容易逃过大劫。”
龙门三子同不同意尹不老的意见已经没有机会回答，而且也变得不重要了。因为尹不老
突然以神速的动作向冲虚子攻出三剑。
尹不老当时右手拔出挂在左边的银鞘窄剑，左手也已同时取下右边腰间的朱红葫芦托在
掌中。加上攻出的三剑，这一切动作总共花费不了眨眼工夫。以飙风闪电来形容他的快速，
实在一点都不过火。
此人武功之强，剑术之精，当真出人意料之外。尚幸冲虚子不在这些人之列，因为十年
前已经见过面也较量过，而用性命换回的经验，谁也不太容易忘记。
故此冲虚子剑光如墙，及时挡住尹不老那凶毒神速的三剑，也就不足为异了。
尹不老的窄窄利剑紧接着又是三招，第一招“轻帆急桨”，第三招“坠雨穿云”，第三
招“飞雷旋花”。
第一招剑里藏剑至少有五着变化，又都是极迅快极猛急手法，一共十五剑撒雨拨水般攻
出，硬是把冲虚子迫退了四步。
不过冲虚子松纹古剑的招式虽然平实不露锋芒，却又显而易见，好象可以克制尹不老那
种迅急诡毒的剑法。
事实上亦确是如此，冲虚了表面上虽被迫退，但他退便等于华阳子、一真子两人
“进”。
只见冲虚子身后两道剑光精芒暴射，包抄疾攻尹不老。
又见冲虚子双目圆睁，紧咬牙关，觑准那一闪即逝的丝毫空隙，忽然反攻一招。但这一
招却相当古怪，竟是舍下剑不用而用脚。而且竟又不是攻击对方要害，仅只踢他左手。
尹不老一心难以三用，只来得及应付双翼齐飞能够致命的剑招，却躲不过冲虚子的无关
痛痒那一脚。
当时尹不老只感到左掌掌背微微一震，轻轻柔柔有如被女孩子纤手摸一下而已。但掌心
托住的朱红色葫芦，却被一股透过他手掌的内力弹起，呼一声飞上半天高，并且遥落远处。
尹不老根本无法抽空抽身顾及那个葫芦。因为虽然华阳子、一真子双剑落空，便立即飘
然飞开老远。可是冲虚子古剑映出光华如链迎头削落，森寒剑气宛如劲冽天风使人透不过气
来，尹不老心中只好叫一声“罢了”，再望也不望那葫芦一眼。
他望也没有用处，只握反而有害——如果朱红葫芦很重要的话。
一真子已经飞落葫芦旁边，用一个黑色的布囊套住葫芦才拿起来，顺便收紧囊口的小
绳，严严实实地“闷”住了这个葫芦。
尹法老全心全意驭剑疾攻，也只不过刺削了七八剑，便自阴风阵阵刺骨，还有啾啾唧唧
凄厉可怕鬼哭异声。
刺骨阴风足以使人体力减弱衰竭，鬼哭异声则能够扰乱敌方心灵神智。但这两者却只不
过是辅佐而已，真正威力仍然是精妙剑法以及深厚功力。
远在十年前，冲虚了已经见误会这领教这位长春门掌教尹不老的可怕剑术，以及这一把
邪教异宝“销寒剑”的邪恶威力。
如今回想起来——如果他还有时间回想的话——便不能不庆幸十年的尹不老，并不是现
在的尹不老。因为假如十年前尹不老已具有今日的功力（单指武功而言），大概那时冲虚子
不但完全没有了取胜希望，甚至很可能已经是一具尸体。而经过悠悠十数年之久，恐怕也已
变成一堆白骨。
冲虚子的确没有时间回想当年之事，意思也等于说，也没有时间回到自已十年来作更上
一屋楼的种种修炼。
他耳中已听到一阵鸟啼声，这是龙门派一种特殊的联络信号。
一真子告诉他说已经完成任务，一真子就是用黑布袋，使那个朱红葫芦变成闷葫芦的
人。
冲虚子随着那鸟啼声如响斯应飞退八尺，松纹古剑当胸竖举，摆出一个招式。
尹不老的剑有如风驰追到，但忽又有如电制掣退了几步，持剑屹立，这一去一来发剑收
剑即神速又利落。
他虽是凝身屹立，仅仅瞪视对方而没有发招吐剑，可这那阵阵阴风以及啾瞅鬼哭依然如
故，并没有停止消失。
不过现在却好象使人不那么受扰难过，原因自然就是来自冲虚子，说得更确切一点应该
是他的剑式。
冲虚子摆出的剑式既不古怪也不奇特，不过任何人看了都会觉得极顺眼舒服。尤其是在
阴风鬼哭中更是如此。
由此可知他们剑术的路子（包含精神及物质）都各有境界，又因不同境界而产生不同功
效妙用和结果。
甚至连尹不老也强烈感到自己很偏激，因为他代表的是宇宙间极可怕的一种形态——毁
灭。
“毁灭”当然极可怕，不必细表。
如果毁灭也有神祗，那么这位毁灭之神觉得最头痛的敌人，大概要以“和谐之神”为第
一了。
而和谐却往往存在于最平凡事物中，或者最不受注意的角落，即使和谐出现于眼前，你
也往往很容易忽略过去。
有心人一定可以马上看出非常重要的一点，那就是“和谐”虽然是秩序、美、和平、恰
到好处等等意思，但却只对一样东西——毁灭，会有主动的压迫的甚至攻击的力量。
因此冲虚子忽然连人带剑好象幻化为大片烟花缤纷的剑网，并且罩住尹不老，而尹不老
却也忽然变成了没有反应的木人。这些情况至少在华阳子、一真子眼中，便觉得是十分顺理
成章、十分自然的事了。
司马翎《武林强人》之“身无彩凤双飞翼”
第九章 稚子何处去 玉人何处寻
“相见时难别亦难。”
著名的短短诗句中，包含两种不同的情况。一是相见，一是别离。
人与人之间本来不是相见就一定是别离，好象并没有既不相见亦不别离的第三条路。
值得注意的是“相见”之难多是客观条件限制，例如没有旅费、入境签证之类。
而“别离”之难却总是主观心态成份多些。例如你极爱一个人，便总是希望分分秒秒都
厮混在一块儿。但越是如此，别离的困难或者苦难就越大。就些话用在沈神通、马玉仪这一
对的身上，也没有例外。
沈神通很想倾尽所有的财产，买一匹最快的马，以最快的速度赶到侯桥镇和马玉仪相
见。
可怜的是他办不到，不是没有银子，不是没有快马，甚至不是被人拉住。
事实上他已跨乘于矫健快马鞍上，并且挥鞭疾驰。
他的目的地是天津卫，因为他必须尽一切可能抢先找到一个人——何同。
何同是伊贺川的义子，被伊贺川派到他身边作奸细卧底，也奉命于有机可乘时害死他。
这些阴谋奸计都已经实现，使得沈神通几乎死于大江堂堂主严温的地牢之内。所以沈神通自
是对何同只有恨而无爱。但“仇恨”也不至于强烈到使他暂时舍下马玉仪的地步。他之所以
亟亟以第一时间要找到何同，原因是要找出小儿子沈辛的下落。
连马玉仪也不知道儿子何时何地失踪（她一事实上曾经昏迷痴呆一些日子，沈神通不问
便知），故此唯五线索只有从何同身上追查。但万一何同跑掉？万一他早一步被人杀死？这
条线索岂不是从此中断？
此事确是非同小可。莫说马玉仪一定赞成支持他这样做，即使她不赞同，沈神通仍然会
作此决定的。
大牢里一个隐僻小房间内，光线虽然暗淡，空气也似乎很混浊，屋里还干净，而且有床
有铺盖，床边长方形木桌上，还有油灯以及一大瓶酒，四色小菜。
何同头发披散蓬乱，坐在床边，手肘靠在桌上，拿着酒杯。
他本来年轻饱满的脸颊已经凹陷憔悴，眼睛也甚是呆滞无神。
这种生活还有这种卑鄙不义的心情，实在足以使任何人都觉得活下去毫无趣味。
但也许沈神通丧命于野趣园内，情况就会完全改变吧？纵然心情上未必可以改善得很
多，生活上却肯定可以立刻完全不同，完全改变，至少不必再过这种不见天日、东窜西逃、
亡命天涯的日子。
何奇怪的是何同极悲观。他也曾用尽智慧经验详细分析，表面上野趣园金算盘以及黑夜
神社的实力，的确有九成机会可以杀死沉神通。然而不必讲道理的直觉，却告诉他沈神通不
会失败。
连他自己以两年多时间处心积虑（当然还有伊贺川的种种接应掩护），还亲自出手一刀
直搠要害，沈神通居然死不了，天下间还有谁害得死这个人？
何同的确有点醉意，手中的杯子有时变成两个。
桌边明明没有人，但有幻影出现也�