决心，他正式将自己的名字改为李大钊。一是自勉，激励自己奋勇向前，百折而不
挠；二是以燕北慷慨悲歌之士而自喻。此时，正值法政专门学校创始人汤比龙选派
毕业生前往日本留学，李大钊被选中。
在日本，李大钊以日本明治维新为源，认真研究各国政情，求索于各个主义之
间，以中国的实际情况，觉得这诸多的主义，帮不了在半殖民地半封建的枷锁中苦
苦挣扎的贫穷落后的中国的忙。从这时起，他通过阅读辛德秋水翻译的《共产党宣
言》，开始接触马克思主义。马克思主义犹如一股清新之风，吹进他郁闷的心扉，
使他心胸豁然开朗。
时值袁世凯紧锣密鼓地复辟帝制，国民反响强烈。李大钊写了情绪激烈高亢的
讨袁檄文《国情》，寄给了章士钊先生在东京创办的《甲寅》杂志。
章先生接到《国情》一文，如获至宝，赞不绝口，把文章推荐给和他一起编辑
《甲寅》杂志的陈独秀，并亲自写信诚恳邀请李大钊来寓所面谈。两人见面后，一
见如故，相见恨晚，相互都为对方痛感国情之危艰、民族之厄运的爱国爱民族的深
情和真知灼见所诚眼。
袁世凯为称帝，卖国求荣，与东洋签订了奇耻大辱的“二十一条”，国亡之时
已迫在眉睫。国民群情激愤，在日本的留学生也一个个义愤填膺。而英雄气概一向
十足的陈独秀，此时却有些灰心丧气，写了一篇题为《爱国心与自觉心》的文章，
刊登在《甲寅》杂志上。针对陈独秀的消沉悲观，李大钊赶写了一篇题为《厌世心
与自觉心》的文章，以“厌世之辞，嫌其太多；自觉之义，嫌其太少”而毫不留情
地批评了陈独秀这位新文化运动的一代前驱，又以“精勤不懈”，“前途当发曙光”
激励国民尤其是青年面对逆境更应奋起斗争。为避免与他所敬服的陈独秀产生误解，
随稿又寄去一封要求与陈独秀会面、愿当面解释并请教的信，给《甲寅》主编章士
钊。
陈独秀回信应允会面。
《甲寅》编辑部同仁们，以及章先生自己，章先生夫人吴弱男，都深知陈独秀
恃才傲物，刚愎自用，根本客不得不同的政见，别说李大钊只不过是早稻田大学政
治本科的区区一学生，就是那些颇负盛名的文坛政坛宿将，他都不放在眼里，常常
与他们争短论长，而且以气势压人。对方生气而去，他却以胜利者自居，洋洋自得，
傲然处之，所以常常不欢而散，伤朋友之间和气。这一次定然也不会例外。大家都
很担忧，尤其是章先生。仲甫是他多年肝胆相照的文友和挚交，守常是他新近发现
的一位才识兼之、德行并优的后起之秀，他实在不愿为此区区小事而使两知己友人
之间产生芥蒂。
会面是在章先生家里。
章士钊忧心忡忡，头天晚上几乎彻夜未眠，忧虑着第二天两位铮友的会面。
章夫人吴弱男也与夫同忧。吴弱男娴淑贤慧，温文尔雅。她是名门望族之女。
其父吴保初，是与谭嗣同等人齐名的海内四公子之一。受家庭熏陶，她精于文墨，
极富才气，虽与反清名士章士钊结为伉俪，但仍恪守封建伦理道德，是贤妻良母主
义的积极倡导者。这一夜，她也是为李大钊和陈独秀两位旷世之才第二天的会面而
瑞惴不安。
第二天，李大钊先行来到。
李大钊在此之前因《国情》一文曾来过章先生家，与章先生及夫人吴弱男都有
过一面之交。李大钊的才识、豁达，以及敦厚、纯朴，给章士钊和吴弱男留下了极
好的印象。他们对李大钊如同自己家里人一样，所以李大钊一来，马上就感受到一
种既像师长、师母，又像长兄、长嫂那样的亲昵和关切。
章先生热情地请李大钊落座之后，吴弱男微笑着送来了一杯热气腾腾的香茶：
“请喝茶！守常先生不愧是有才识之人，很守信用。仲甫先生可能很快就到。”
“陈独秀先生要来？他同意跟我会面？”李大钊惊喜地说。
章士钊掩饰住自己的忧虑，沉静地说：“今天特地请你来舍下叙谈，就是因为
仲甫先生已经同意在此与你会面，一起探寻一下有关救国救民的大事。仲甫先生马
上就到。仲甫先生一般也是很准时的。”
李大钊听后高兴地说：“事实才能真正说明一切。看来，社会上关于陈独秀先
生的孤傲、盛气、目中无人等等的传言是不足以信的！就今天他同意与我会面，足
可以看出：陈独秀先生不愧为反对封建专制统治、致力于神州中华复兴、愿以己血
荐轩辕的猛将，是位十分豁达开明的有识有志之士！”
“是何人在此如此抬举仲甫？仲甫愧不敢当，愧不敢当！”那边，李大钊的话
音还来落地，这边，随着清亮而爽朗的说笑声，走进一个三十七八岁的中年男子—
—这就是大名鼎鼎的陈仲甫陈独秀先生。陈独秀，一副现代派教授模样，身穿西服，
头已谢顶，宽阔的额头写满了智慧，两道浓黑的刀眉耿然而立，博士型金丝边眼镜
后，熠熠闪亮着一双不大但极有神采的眼睛，两目之间相距较远，给他面部神态又
增添了几分傲气和严肃性，而那一双大耳朵和厚厚的嘴唇，既显示着他的宽厚，又
显示着他的偏执。
陈独秀气宇轩昂地走了进来。
章士钊迎上前去。李大钊也起立相迎。
章先生指着李大钊：“仲甫，我来给你介绍一下，这就是……”
“不用了！不用了！”陈独秀几大步走到李大钊跟前，主动伸出双手，紧紧握
住面部表情还有些拘谨的李大钊的双手：“您就是李守常李大钊先生？嗯，不错！
不错！文如其人。真是文如其人啊，啊？哈哈……”音容神态爽朗而又潇洒。
李大钊原本就不大善于辞令，再加上对面前这位政坛理论界大人物多少还有点
敬畏，所以一直不知该说什么好，只是连连说道：
“过奖！过奖！先生过奖了！”
陈独秀落座。李大钊也坐回原处。
章夫人也送上热茶来：“仲甫先生，请用茶！”
陈独秀接过茶：“谢谢！夫人真乃贤妻良母之典范呀！”
吴弱男脸色微微一红，笑笑：“仲甫先生又开玩笑了。”
陈独秀爽朗地大笑起来。
章士钊也微微笑着，对李大钊说：“仲甫先生喜欢说笑，严谨而不失其豁达，
脱俗而不失其诙谐，冷峻而不失其热烈，真乃名士之快风也！”
李大钊说：“陈先生能屈驾面会守常，守常深感荣幸。”
陈独秀正喝着茶，放下手中茶杯：“守常先生差矣！何谓‘屈驾’？切不可这
样说！孔丘之言：“三人行，必有吾师焉。’此话千真万确。就如常人所说：为师
者不在年高。守常光生就是一位年少于我的师者。”
陈独秀这样说，大大出乎于在座的章士钊、吴弱男、李大钊意料。一代做世英
才，英雄气概十足，以盛气而威慑神州，今日却成了如此之谦谦君子。如此谦美之
辞，竟出了他陈独秀先生之口，真让人难以相信自己的耳朵。但事实确实如此，所
以令他们惊愕而楞怔，尤其是李大钊，惶恐而不知所措，同刚才一样，不知该说什
么，只是连连说道：
“陈先生过谦了！陈先生过谦了！守常实不敢当，实不敢当。”
“守常先生，仲甫确实是肺腑之言。仲甫所说，你受之无愧。是你的那篇文章，
使我从迷惘中苏醒，茅塞顿开，看清了前景，丢掉了悲观与消极，充满了对未来的
乐观的信心与希望。今日，仲甫特地来求教于你，望守常先生万勿谦辞！”
陈独秀语气如此诚挚恳切，使李大钊极为感动，浮在心头的惶恐不安，顿时也
云消雾散，情激心热地说；
“陈先生如此虚怀若谷，不耻下问，实实令守常发自心底感动，守常愿与陈先
生共同探讨救国救民之计，为我中华复兴而竭尽全力。”
陈独秀也高兴地连连点头：“太好了！太好了！人生得一知己，不易。今日，
仲甫又得守常先生这一知己，实乃大喜。”
李大钊也连连点头赞同：“守常也是此同感。”
章士钊见两人如此和谐而投机，甚为欣慰，先前的重重忧虑也烟消云散，无影
无踪了。取而代之的是无比的兴奋，竟像逢了喜事的小孩似地咧着嘴笑着，对夫人
说道：
“弱男，仲甫先生刚才说：人生得一知己，不易。而我行严今日得二知己，是
不易之中不易。今日我们三知己相聚，乃大欢大喜大庆大贺之日，劳你辛苦，略备
小酌，让我们在一起庆贺一下，怎么样？”
吴弱男文静地微微一笑：“刚才在你们说话的时候，我已经准备好了。”
章士钊高兴地对吴弱男抱起双拳：“谢夫人！生行严者父母，知行严者弱男也！”
陈独秀也竖起大拇指，朗朗地笑着说：“不愧是贤妻良母主义者！”
吴弱男脸色微微发红地笑着，去厨房和帮佣一起把酒菜端了进来，摆在桌上。
“请！仲甫先生、守常先生，请！”
“行严先生，请！”
各人都依次坐下。
李大钊招呼道：“夫人也请来吧！”
吴弱男笑答道：“你们先喝，我那边忙完，一会儿就过来。”
章士钊为陈独秀和李大钊各斟上酒，完后又给自己斟满，拿起酒杯，真情而诚
挚地说；
“人常说：酒逢知己干杯少。今日，行严虽说不才，但得两位英才知己，实为
三生有幸。行严愿与两位知己同心携手，为救国救民，为复兴我神州中华而尽瘁效
力！”
“谢谢！仲甫定不负行严先生之厚望！”
“谢谢行严先生！守常也一定不辜负先生和夫人的错爱！”
三人碰杯畅饮。
李大钊放下酒杯，诚恳地向陈独秀请教道：“仲甫先生，拙文《厌世心与自觉
心》是草率之作，文中言词有许多不当之处，请先生多多包涵！在此，请先生明示！”
“守常先生不必过谦！先生《厌世心与自觉心》实为一篇醒世雄文。立论高屋
建瓴，通篇意在明辨是非曲直，由浅入深，剖析透彻，以理论理，令人心悦诚服。”
“仲甫先生过誉。守常清楚，这是仲甫先生对守常的鼓励之说。”
“不，不！仲甫所言并非虚夸。守常先生的那篇文章确实是一篇上乘之作。”
“守常在文中所述的，只是一些尚未深思熟虑的浅见。不知仲甫先生对救国救
民还有何宏论高见，想赐教一二，以供守常思索。”
陈独秀端起酒杯喝了一口，又把酒杯一放，略略想了一想，感慨地说：
“当今神州中华黑暗重重，我考虑了很久，惟有科学与民主才能拯救神州，只
有Democracy（德莫克拉西）和Science（赛因斯）这民主与科学两位先生可以救治
中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。科学与人权并重是惟一可行的
自救之路。民主与科学这‘德先生’和‘赛先生’，是两盏可以把神州从愚昧和落
后的黑暗中引出来，并进而引向光明未来的明灯。几干年的封建专制统治，把民主
与科学排斥在外，甚至禁铜起来。现在仍是这样。独裁和愚昧把中华神州正推向更
深更黑暗的深渊。所以，必须把科学与民主这两盏明灯，当作两面战斗的旗帜，在
神州高高举起，高高举起来！惟有这样，才能把我神州中华从危难中解救出来。除
此而外，别无他路！行严先生，你说呢？你同意我的这种看法吗？”
章士钊思索了片刻，说：“仲甫先生所谈，不是不对，但仅仅只可作是理性的
设想，而我比较注重现实。现在，袁世凯在国内正紧锣密鼓地加快复辟的步伐，面
对袁世凯复辟称帝的卖国行径，几句民主与科学的口号是否能阻止得了呢？”
李大钊说：“现在的问题是，一定要让四万万同胞都明了民主与科学的重要意
义，明了只有以民主与科学的新文化代替封建专制的旧文化，才能阻止把我们神州
中华拉向倒退，才能彻底打破袁世凯复辟帝制的黄粱美梦。”
陈独秀点头赞同：“守常先生所言极是，与仲甫所想一致。以新文化唤醒四万
万民众，尤其是激励起青年一代，乃是当务之急。仲甫已筹划多日，准备近日内回
国在上海创办一个新型的杂志，名字可暂定为《青年杂志》，旨在宣传科学与民主，
倡导进步，倡导新文化。行严先生，守常先生，恳望你们两位能鼎力相助，撰文支
持！”
李大钊慷慨应允：“那绝没问题！守常定全力以赴，与仲甫先生并肩共进！”
几日后，陈独秀回国。
1915年9月15日，《青年杂志》在上海创刊。一代划时代的英杰，从黄浦江畔又
昂首奋起，高擎起醒目地大写着科学与民主的两面大旗，在沉沉笼罩着浓厚的封建
陈腐气味的神州大地，高高飘扬，是何等的令人振奋！
陈独秀先生在《青年杂志》创刊号上刊发了《敬告青年》的战斗檄文，高亢而
激越地吹响了向旧封建专制文化营垒全面猛烈进击的号角。号角声声，传向大江南
北，传向长城内外，震荡着整个神州大地。
相继，陈独秀先生笔下走雷，《驳康有为致总统总理书》、《宪法与孔教》、
《孔子之道与现代生活》，如一发发巨型炮弹，投向陈旧腐朽的孔家店，炸得孔家
店摇摇欲坠。
第二年年底，陈独秀被聘请担任北京大学文科学长，《新青年》杂志编辑部就
设在北池子箭杆胡同九号陈独秀住所。
这时，除钱中季钱玄同教授、沈君默沈尹默教授已在北大文科任教而外，刘寿
彭刘半农先生、胡适之胡适先生、周遐寿周作人先生，以及在教育部任职的周树人
鲁迅先生，也都被聘请来北大文科任教。
同年，李大钊也被邀请，来北大担任经济系教授并兼图书馆主任。
以《新青年》为阵地，以北京大学为核心的新文化阵营开始形成。
这几天，陈独秀一直在思索着一个问题：以新思想、新文化向封建专制制度进
击。现在，号角已经吹响，�