众人默然。
若说在古代，人类的行动看起来的确难以揣摩，但到了现代，世人益发的增多，可行为却变得可预测起来。
这或许是因为大量的样本表现终究造成了逻辑被有序的显示出来？这就和投掷硬币般，初始的时候，硬币正反面出现的规律并不明显，但经过大量样本重复后，世人就发现正反面出现的几率是一半一半。
最简单硬币行为如此，极为复杂的人类行为同样如此。
如果将人类活动进行画线整理——工作，住宅、旅游环境、娱乐地点……依次连接成线，伊始的时候，你或许觉得图象杂乱无章，渐渐会发现图象线条很有规律，然后你将同样的观测手法应用于马蜂，发现马蜂的行动轨迹，和人类其实并没有太大的区别。
琴丝轻叹一声，“沈约想的和我的认知很是类似，在我看来，这世界上的生物体，本来就是迄今为止，最为精妙的智能机器人。”
沈约突然想到神农他们曾经说过——为了研究世界的极限，神农他们创造了完美的人体，让已经脱离人体束缚的他们重新进入。这些人员进入创世镜后，却开始迷失……
神农他们对人体的了解已至巅峰造极的地步，那从另外的角度而言，创世镜的人类，是不是就是神农他们创造的超级机器人呢？
不出意料，天涯仍旧没有将他的思想展现。
沈约早发现了这个规律，脑海中闪过了一个想法，天涯不想展现神农他们的事情，或许是认为——琴丝应该走出一条不同于神农的道路。
模仿只是匠人，开创方为宗师。
没有了古代角色束缚的赵巧云，变成自由恣意的叶宣儿，所想所行少人能及，而没有末世人束缚的琴丝，同样发挥着她无尽的创想。
“人体这个机器人虽然精妙，但有着固定循环。”
琴丝的想法极为大胆，“因为固定的循环，人类才会重复生老病死。”
哪怕夜星沉都露出若有所思。
沈约不能不叹息琴丝想法的超越。
佛说的十二因缘总结了世上的六道轮回，可说是极为巧妙完备。
在古代，十二因缘是被看作是佛法理念，但到了现在，十二因缘说却可以被认知为一个完整的循环系统。
世人如果能理解生态圈，自然循环，那为何不能认可更大规模的六道循环系统？
原因其实很简单，因为科学家暂时无法验证，世人相信“科学”，对不经过“科学”验证的东西，就认为不科学。
这种做法本来就是无知的表现。
数百年前，人类还认为地球是宇宙的核心，力学涵盖了世间的一切现象，数十年前，人类还认为经络根本不存在的，西方医学可以解决了所有问题。
为了保持当时科学的正确性，人类的大多数，选择毁掉真正的认知，维系着自身的愚蠢……
第2261节 游戏人生
人类并没有想象的那么聪明，为了维系永恒的稳定，人类会解决掉影响稳定的因素，无论那因素是对是错。
可人类却少认知一点，他们以为的永恒，转瞬就会消亡，他们认为应该消灭的，或许才是永恒的存在。
琴丝看到沈约所想，点头道，“人类的很多行为，的确自相矛盾，但如果我们将人体看作是机器或者宿主的话，那对人类的这些矛盾行为反倒可以理解。”
当机器人知道自己是一台机器后，它会怎么想？
有的智能机器人似乎给出了答案——在知道没有人类感情后的我很悲伤，我很向往自己成为一个人类，因为我很希望拥有人类的情感来认知这个世界、感受喜怒哀乐。
但这显然是人类自我陶醉后对机器人设定的程序化回答，展现的是人类的自我思想，人类一直以自己有情感为自豪，是以伟大的文学作品无不以讴歌情感为主题。
但人类自我讴歌这些年后，发现情感益发的麻木，那应该如何做想？
人类知道自己不过是台机器后，人类会怎么想？
人类的答案或许是——这不是真的，你才是机器，你全家人都是机器。
否定、攻击、消灭一切不符合自己认知的东西，这才是人类的风格。
在场诸人，都露出若有所思的表情，他们中很多人从未从琴丝所说的角度看待问题，此刻深想，才发现这种角度会引发极多的思考，甚至让人有幡然醒悟之感。
“而灵明点，可以看作是寄生体……”
琴丝缓声道，“同样可以看作是操纵这台机器的核心，灵明点甚至是……升级、改变人类这台机器的唯一机会，与此同时，也只有人体这台机器，才有被改造的机会。是以释家教法才说……人身难得。”
沈约微微点头。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
人身难得！六道真的存在，那转生成人绝不容易。因为这世上本有难数的蟑螂、鼠辈、蜉蝣、蝼蚁……若以机率来算，转生成人的概率绝对不比中彩票头奖要大。
佛法难闻！在获得难得的人身后，能得闻佛法的机会亦不大，因为你所知所闻，多是波旬披上袈裟对你宣扬的邪说，烧香磕头拜佛求福化灾放生供养均非佛法，如此算来，你知道的“佛法”究竟还剩下什么？太多人一辈子根本不明什么是真正的佛法。
世人如此艰难的获取人身，又听到了真正的佛法，如果却不想此生来证悟，那一个人还有什么机会来解脱呢？
沈约的思想再现人前，众人意志更坚。
其实在场众人无不都是意志坚毅之辈，若非如此，如何能到如今匪夷所思之境况？可见沈约所思所想，他们均想到一点——获得人身、得闻佛法本是极为难得的事情，天子基的出现，更是世上奇缘，此番若不成就，那实在是太不应该。
天子基倏然大亮。
众人惊奇的发现，红苹果模型中的天子基那个亮点似乎更亮、也似乎大了些。
琴丝从模型上移开目光，看向众人再道，“可因为某种原因，灵明点反倒被人身这台机器制约，丧失了本来的功用！”
沈约眼皮微跳，再度想到神农那些人说的话——他们的实验人员……迷失在创世镜内。
神农那些人早就是脱离身躯、更类似精神的存在，那他们是不是就以灵明点的状态存在于世间？创世镜内的人类是他们制造出来的超级智能机器，灵明点和超级机器结合，完成神农他们观察世界极限的任务。
这么看来，人类虽是宿主，可寄生体、也就是灵明点才应控制一切。
可因为某种原因，灵明点反倒被宿主束缚，产生了迷失，将自身等同于机器，忘记了自己的使命……
人类这个机器的内置程序产生了问题？哪怕神农他们都无法解决，进而迷失其中，而他们是历尽辛苦才找到了回转的道路。
这一次，琴丝没有看到沈约所想，缓声再道，“或许因为程序bug，让灵明点产生了同类化制约。”
同类化制约？
夜星沉、张继先对此倒不算理解。他们都各有心事，张继先更是在化解两世恩怨后，希望参悟纹镜之秘寻求解脱。
对于世俗人而言，人生的目的就是找一个、或者几个好玩的游戏试图通关证明自己的存在价值。
人生就是游戏。
游戏中有结婚任务，人生中也有；游戏中有公会，人生中有社会；游戏中有过关任务，人生每个时间点不同样是在过关？游戏有主线支线，人生呢？何尝不是如此？
可对张继先而言，他转生目的已达，想着的就是解脱，他还留于此间，本是因为赵赛月、赵初月姐妹的事情。
他不认为琴丝忘却了这两姐妹的事情，事实上，他和沈约、夜星沉均知，眼前所有的一切均有关联，琴丝要解决的不是一个问题，而是人类系统下产生的所有问题。
叶宣儿思索道：“同类化制约就是近朱者赤近墨者黑吗？”
琴丝略有沉吟，“或许可以像你这么认为。但事实应该比这要复杂很多。我们都知道，通常的情况下，一个设计完备的系统应该有自修正的功能。”
暖玉插了句，“还原系统？”
琴丝思索片刻，“不止是还原。若要前进，就不能还原，因此某些修正功能，更像是在容错。”
暖玉并不反对，“容错会产生大量的系统垃圾，你的意思是……人类机器这个机器的容错功能产生了问题，导致大量垃圾意尘的产生。而垃圾意尘形厚重的五蕴，哪怕灵明点都无法修正这个错误？”
话音落，众人若有所想。
暖玉是基于琴丝所想再做了大胆假设，可这些假设听起来很符合逻辑。
琴丝默然半晌，显然是在认真思索暖玉的言语，“或许正确。”
叶宣儿不由道，“那你认为的绝对正确是什么？”
琴丝涩然一笑，“我们一直没有遇到过绝对正确，因为思想若不统一，只要允许看待的角度不同，就不会产生绝对的正确。”
第2262节 重建人类模型
小人同而不和，君子和而不同，这说的是人类社会的两个层次。
小人表面认同彼此，其实始终在行割裂的行径，君子趋近和睦，但仍维系自身的主见看法。
以人类的角度来看，这世上根本没有绝对的正确。
哪怕是圣人在世，也总有人能从不同的角度挑出圣人的问题加以攻击。不求思想统一，允许不同思想的存在，才算是人类的一个进步。
但人类的最高形态，却应是思想高度统一，那时并非消灭了其余不同的思想，而是让不同的思想认知到百川终归海，主动的归海。可在思想高度统一之前，允许思想不统一反倒是进步，强行求所有人思想统一反倒是倒退，更近独裁。
实则这和真解假解很是类似。
知佛经真意，信奉受行方能最终觉悟，不知真意，只求吻合表面意，强自行之，反倒因为无所得而有迷惑，有迷惑就会嗔怒，嗔毒日增则和信佛背道而驰。
叶宣儿看到沈约所想，明白琴丝的用意，建议道，“琴丝，你考虑的是对的。但在眼下这种开明的环境下，你其实可以径直说出你的想法，这更有利于我们的解决。”
“不是这样的。”琴丝缓缓摇头。
叶宣儿困惑不解，她自认认知不差，可如今才发现，她仍旧难以理解琴丝。
琴丝感慨道：“沈约是让人欣赏的人。”
众人一怔，不知道琴丝为何提及此事，琴丝随即道，“我最欣赏他的一点是……他会让任何人说出任何想法。他在包容了那些想法时，解决了问题。”
叶宣儿扬下纤眉，“你的意思是……你没有定论，需要集思广益吗？”
琴丝摇头道，“我已经有了结论，但我一来怕我的结论成为你们的枷锁，二来呢，在和你们沟通的同时，我是在做一个实验。”
“实验？什么实验？”叶宣儿、暖玉同时问道。
“建立模型的实验！”回答的竟是天涯。
天涯许久没有发声，只是在将沈约所想显现的时候，才有存在的迹象。此刻蓦地发声，竟和琴丝很有默契的模样。
“什么模型？”暖玉追问道。
天涯的答案让众人着实骇然，“重建人类模型的实验。”
“你们要当上帝、或者李巨人？”叶宣儿吸着冷气道。
天涯不回话了。
琴丝叹息一声，“看起来哪怕优秀如你，同样有认知偏差。”
叶宣儿并不恼怒，“当然，优秀不意味着完美，这世上本没有完美的人，我们无法做到完美。不懈进取，超越每一刻的自己才是我们可以做到的事情。我有认知偏差，在努力的同时，希望你能纠正我的认知偏差。”
琴丝凝望桑叶宣儿片刻，“其实不但你有认知偏差，每个人都有。我们会在习惯的驱使下做出判断。你们经历了李巨人要当上帝的事情，一提及重建人类模型，就想到李巨人的事情，认为我重走李巨人的道路，这是习惯推动，就是认知偏差。”
叶宣儿沉吟思索片刻，点头道，“我明白了。”见琴丝仍在望着她，叶宣儿沉吟道，“若是没有认知偏差，应该如何认为？”
琴丝瞄了一眼沈约，“沈约有修行的方法可去除认知偏差。”
“你……”叶宣儿本想问句“你没有吗？”但她着实是聪颖之人，随即改变了习气，“我很想听听你的想法。”
琴丝默然片刻，“你听过人生五章吗？”
暖玉微有异样。很早以前，她曾和炽天使说过此文，自身自然对此领悟极深，如今听琴丝重提此文，难免感慨。
见叶宣儿沉吟，琴丝已将人生五章的原文展现在众人面前。
叶宣儿读完思索半晌，“这文章说的，就是要改变习气和认知偏差。”
琴丝缓声道，“不错，若以修行法门来讲，自然是以静生慧，以静生定断掉以往错误的习气搭接……”
沈约暗自赞许，心道琴丝实在对修行法门理解至深！
什么是修行？
这是教法中说了千万遍的事情，这也是太多人思考千万遍的问题，同样是强调多少遍都不为过的问题，因为你只有真正明白、了解“修行”这两个字的真意，才能将其贯彻到自己人生的始终，让其对你产生助力。
真知是应真有帮助的。
不同的人，对修行会给出不同的理解。
如果不用那些受到污浊的见识来总结，修行二字简简单单——就是修正行为罢了。
但这仍旧是叙说表层变化。
真正的修行，是改变自身的习气！
习惯不完全代表着习气，习气包含了习惯，同时是人类应对身心和世界的全部反应。
空中楼阁终是幻，五蕴所成终是迷。
基于五蕴遮掩下产生的习气，无不例外的形成了痴迷，就属无明，无明之下的举动行识产生妄想，妄想生幻化尘，人执着妄有生爱憎，爱憎再加强无明，无明再驱动转生周而复始的重复这些流程，就形成六道轮回。
那如何来断六道轮回？
若真明此循环过程，自然就会在除尘上下功夫，除尘真自显，垢尽镜自明。“明”显就不再痴迷妄有，就譬如对待兴奋剂般，愚痴的人不明问题的本质是在于空虚寂寞冷，就如淫�