斤八两。」「佛法是圆的，是可以权宜变通的，并不是有棱有角的，
总是要宽怀大度，自身立场没有过失，别人要怎样，那是别人的作为
了，与己无关。修行就是在训练我们做人和做事的态度。」「你看看
过去祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。」「我
们不论到任何地方，只要抱著愿意吃苦，愿意忍一切辱，吃一切亏，
不为艰苦，则照样会进步。」「在俗家，我们是享受惯了，受骄纵惯
了，什么事情受不得委屈，总是固执自己的意思，刚愎自用，受不住
约束，而今出家了，便是要把在俗家及无始以来，所带的这种习气种
子换成佛种子。而培养种子并不是简单之事，要用我们的信、愿、行
的力量慢慢改过，拔除习气种子，让佛的种子逐渐的发芽茁壮。」
日期：民国68年11月△日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
傍晚，老和尚在大殿外乘凉，一位年轻人上山，向老和尚闲聊他的家
庭事，人去后，老和尚便藉机对身边的弟子说：「那些腻在父母身边
的，终长不成人，而那些离开父母的宠溺，在外奔波的人，反却能练
成大人气魄。就像溺在母猴怀里的小猴，有时也会被母猴抱得活活闷
死，而那些独立跳跃在山林的小猴，反而活得很好。修行要在最困苦
、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，反是修行最佳的环
境。」
日期：民国68年11月14日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
香灯××师，正为一些事情，与执事人大起烦恼，老和尚在客堂见此
，便对××师开示说：「俗家人在分别善人恶人而起憎爱，而出家人
对善人是如此，对恶人也是如此，平等慈心，于好不起贪著心，于恶
不起憎恶心。那些刺激我们的，才是我们真正的指导者，入寺没刺激
，便没修没行。」老和尚又说：「不可起憎恶心，来分别那是恶人是
坏人，是我们自己不够那个道行来接纳对方，不够那个涵养来与人善
处。错是错在自己的耳根眼根的分别业识，这便是我们与生俱来的习
气，我们就是被这些习气障碍住。」
日期：民国68年11月17日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
传×师为一些人众是非，颇为在意，一大早，大众还在洒扫，便在大
殿穿梭人众之间，东讲西听的，老和尚坐在客堂，静静的看在眼里，
便对传×师开示说：「有功夫的人，耳朵不听人的是非，眼睛不看人
的善恶，人家在毁谤我们，骂我们恶人善人，都当做没听到、没看到
，收摄六根不外驰。只有那些没功夫的人，才整天窥伺他人的是非，
斤斤计较。」
× × ×
洒扫毕，老和尚唤传×师过去，对传×师开示说：「我们修苦行是在
藉各种事境，磨练我们不起无明烦恼，洗除习气，锻练做人做事的各
种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行，打破对一切顺逆境的
分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智
慧。」「妄想多的人，需要做一些杂物事，将念头有个寄托，否则妄
念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静的念佛念
下去。一面工作，一面念佛，会渐渐的不觉得在工作，而且自然会生
起平等心。」老和尚又说：「戒行清净，六根不染，是入禅的第一步
基础，要如龟缩六，住在清净无染。六根不净，妄念尚存，无明未破
，便无法开悟，禅堂打香板就是在打你的无明。」
日期：民国68年11月19日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
上午，传×师在厨房煮饭，煮得起烦恼，摔锅摔盘的，老和尚在客堂
，便对当时在场的几位出家弟子说：「领执事必须受过戒，方之戒律
因果，才不会乱来，没受戒的，只能帮忙杂物，免得造因果。譬如大
寮的事情，有监斋菩萨在那儿，可要循部就班来，不可起动无明，与
人争吵或乱摔东西，这样，不但业障会乱绞，且加重罪业，地狱道还
有你的一份。以前，观世音菩萨、文殊、普贤菩萨，也是在厨房中修
习因地的。」「在大陆丛林中，大寮不可有闲杂人进入，即使是当家
也要有事才能进去，以必偷盗之嫌，不像现在，杂人进出，还聚谈嫌
语。」「出家人要精通戒律，凡事遇境便能知所举措，知因果，要戒
学庄严，戒要学忍辱，忍辱第一道，有戒才能有定慧。」
日期：民国68年11月19日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
下午，在客堂，老和尚谈及台湾的出家人就说：「在大陆，出家就没
有了家，父母来也没说那是父母，那像台湾的出家人，不但和父母、
家人牵扯不绝，甚至连六亲眷属也混杂一起，不成一个出家人的体统
。出家就是要断与父母亲眷的牵缠，否则出家反落俗套，变成不像出
家，也不像还俗。」
× × ×
由于××师执意要下山参学，老和尚不赞成，但也颇无奈，在客堂便
对××说：「父母对子女，爱深责切，若子女嫌父母唠叨，多管闲事
，离开父母外出别住，不但自弃父母的依恃，且让父母怨叹，自失其
利又伤及父母。出家也是一样，做师父的望弟子成就，才不惜唇舌，
若弟子不从，弃师而去，不但自身失去归导者，且令师父失望。」
日期：民国68年11月△日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
老和尚对××师开示：「学佛要信、愿、行，仅有信还不够，还需要
有成佛度众生的愿力，这样遇到业障逆境时，才有办法以这个愿力来
坚定自己，不致退心。只有信念而无愿力的人，遇到逆境很容易就退
失道心的。遇到逆境时要以念佛来克服它。」
日期：民国68年11月△日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
老和尚对信徒开示：「用斋时默念，愿断一切恶，愿修一切善，愿度
一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿著筷子争夹好菜的同时，便
是一种恶念。」
日期：民国68年12月25日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
老和尚在客堂对××师开示：「我们出家，是看破爱别离苦来出家的
，所以说出了家便忘了家，如果还跟家里人牵缘，则身虽出家，心中
的念头却没有出家，临终时，念头会被这些爱别离苦缠住，无法跳出
轮回，且与家人牵扯，自己也会俗气化。不要与家人扯爱别离苦，不
与人攀缘，则念头自然清净，到时要往西方才有希望，到极乐世界得
不退地后，才有办法报亲恩。」
× × ×
「那些被称赞而不会起欢喜、贡高心的人，我们才能称赞它。」
× × ×
「寺庙是个十方道场，十方人聚集一处，一个人一个样子，我们要自
己去应付这个环境，不可能环境来适合我们的意思，在家里甚至父母
都不可能完全顺己意，何况十方人？处处要能忍，能顺承，心才会安
。」
日期：民国68年12月26日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
「心若修得清净时，一触到境界，便能分辨邪正，心无动乱是道场。
」
日期：民国68年12月26日 地点：承天禅寺 年龄：八十八岁
××师心有烦恼解不开，正值客堂有事，要到和尚寮一趟，一进去，
老和尚便对××师说：「金刚经里头有讲，若以音声求我，以色身求
我，是人行邪道，不能见如来，你解释看看？」传×师无言以对。老
和尚嘱在旁的传×师，为之解说，传×师说：「若人在好言、恶言上
起分别，在形色相上分别善人、恶人、好事、恶事，而起执著憎爱，
却以此分别执著的业识习气，进入如来清净解脱的境界，无有是处。
」
× × ×
老和尚在客堂，对出家众开示：「出家就是要在恶劣的环境中修，那
些好的、快乐的顺境，已经不必学了。修就是要修这些坏的、恶的，
这些逆因缘，会启发我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们
处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的
烦恼。所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。」
× × ×
「我们出家的意义就是要了断恩怨，要怨亲平等，对恶人、有冤仇的
人，我们要平等发愿，度他们一起成佛，这样我们才会起平等慈悲心
。」
日期：民国69年1月18日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚开示：「那些随顺自己自由意识生活的人，往往会失败，不会
做却装会的，也会失败。」
× × ×
「自以为是，从文字般若上去学佛，而不躬行的人，终为文字所缚，
心不得解脱。」
日期：民国69年1月27日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
「念佛，念到心中只单纯一念，无其他杂思想，便能预知时至。若还
有其他思想，妄念障住，虽念佛也无法预知时至。」
日期：民国69年2月7日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
傍晚，××法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外
，一行人顶礼老和尚后，××法师对老和尚说：「出家以来，我一直
深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没
有修行，还是业障特别重？」老和尚说：「越是有在修行的人，那些
无使来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，向身
体的疾病，精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆
人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫
难，才能得到清净安乐，成就净业。」接著老和尚对那些信徒开示说
：「世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，
若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沈迷下去，不知醒悟，
不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是
福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利
用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消
业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。」
日期：民国69年2月8日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
黄昏时，老和尚在大殿外坐，信徒请问老和尚金刚经中「一合相」的
意思，老和尚说：「一合相的意思包含很多，例如与人同事共处，和
合无碍，也是一合相的一种。常诵金刚经，虽然未行到那儿，也可以
开悟出来。」
日期：民国69年2月9日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
「越是当大法师的人，越是处处要谨慎，在任何时候对人都要尊重、
慈悲。」
日期：民国69年2月25日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
女信徒林××一心一意要上山落发，以了却娑婆苦，老和尚明白的对
他说：「不要因为对世俗种种的挫折磨难，产生怖畏厌离，以为出家
便可以避开这些痛苦，过清净舒适的生活。事实上，出家更是有各种
的挫折与苦难来折磨你，只是所不同的是，世俗社会的苦，是生死轮
回的业，再如何奋斗、吃苦，仍逃不出六道轮回的路；而出家的种种
刺激挫折，却能敲醒我们的觉知性，由其中历炼出解脱的智慧来，终
而了脱生死。」
日期：民国69年3月1日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚对××师的训诫：「修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆
境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横
逆的环境去磨、去修，万般事总要顺别人的意思，事事忍辱，最后终
会有好处，如果再分个我是他非，烦恼就惹上来了。」「事事逞能干
，样样要占上风的，最后都会失败。不要以为自己是大学生，样样比
人行，不接受他人的话，那么这一生是不可能再有进步的，知识份子
总是在思想上转不出来，被自己的思想所缚，而起我慢心。」「那些
越是能干，越是有才华的人，越是要卑下谦虚，要以大慈悲来待人处
事，才不会失败。」
日期：民国69年3月11日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚对信徒开示：「人家侮辱我，欺负我，占我便宜，如果我们能
忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它。这样，不
但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的
寿命。」
日期：民国69年3月19日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚对出家弟子开示：「念佛、为常住贡献心力，利益众人，这便
是修福慧，可直了生死。若仅是为了自身的利益，不为众人，以后会
堕下去，我（老和尚自称）也是在为众人，修众人福。」
日期：民国69年3月23日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
老和尚在客堂对信徒开示。问：「如何可得解脱？」老和尚说：「念
佛。念佛收摄妄念，能开智慧，便能解脱，不念佛，则妄念纷飞，想
东想西，绞业障，如何能解脱？」
日期：民国69年3月25日 地点：承天禅寺 年龄：八十九岁
由于××师的出家，一直未能取得其家人的谅解，始终郁闷在心，请
示于老和尚当如何排解，老和尚说：「既已离俗出家，如果父母眷属
越是关心我们，那么那层情爱别苦会越缠越深，终至哀哀怨怨，永不
得解脱，甚而随之生死轮回。出家了，不要再有人我憎爱之心，这是
轮回之因，我们应当发愿：那些对我们有怨仇的债主，要起慈心，有
能力的话，尚且要度他们，何况是父母这些对我们有恩的人。虽然，
因世俗的观念，父母不谅解我们的出家，产生怨隙，我们更要提起修
行人的�