卧内，吉。文士上应列宿，当大魁天下，不于其身，即于其子孙。”星神坠于卧室，如同神仙下凡寄生某家某人，大贵之象。这不同于天上出现一颗星，地上降生一个人的一一对应，而是有特殊使命的降生，故说“当大魁天下”。这与吞日、怀日、抱月差不多，都承天界贵气。 以上是诸星象的吉象。如果星暗、星乱、星坠，则为不吉。“梦星辰散乱。主状危，为纷扰不顺之兆（按：星与心谐音，星乱亦即心乱，没有头绪）。”“梦流星坠地，凶。主体不宁，命运倾，凋谢衰败之象（按：星坠意味着命绝，星坠也表示心气低沉，情绪不振）。” 星象吉凶也因人而异。如“梦流星入口中。流星者为飞殃；入口为闲非（按：飞短流长、口舌是非）。主官讼不得辩明，疾病不能脱体（按：流星又称扫帚星，病灾的象征），财利竞争必费口舌。为文人孕妇大为吉祥（按：流星于文人而言为天启，即文采灵感，于孕妇而言为神种入腹），又主行人即至，音信口传（按：流星突现为行人将至之兆）。”
第一部分：梦中苍穹和天象的象征威严与恩泽的象征（图）
电闪雷鸣、风雨交加，是自然界最具震慑力的现象。古人认为这是天上神灵发狂愤怒的表现。《圣经》中，雷鸣喻指耶和华的声音，又是神降临的预兆。中国将之人格化为雷公和电母。汉代王充描述道，“雷之状，累累如连鼓之形”，其人“若力士之容，谓之雷公，使之左手引连鼓，右手推椎，若击之状”。据说电母用手中的魔镜发出闪电令妖魔鬼怪显形，然后由雷公将它们击毙＇8＇。 因此雷成了正义的象征。 雷的神圣和催生观念汉字中“神”的初文为“申”，申在甲骨文中为闪电之形，也是“电”的古字。而雷字下面的田（小篆中有三个田）为车轮形，表示雷击时出现的球形闪电。雷从雨，总是相伴着雨。因此，雷神，是雨水的主宰，也是植物生长的主宰＇9＇。 这样雷神也就是农业的保护神，故称恩泽。另一方面雷的神圣威力使之成了天帝，他的连鼓与吼声象征着统治者的威严，他带来的雨水象征着明君对百姓的体恤。 《周易》八卦中的震卦为雷，《说卦》“帝出乎震”，道是主宰大自然的元气，发源于震方（东方）。因此震雷也表示生命之发端。另一方面，震卦卦辞说，震象征着雷声震动，可致亨通。震雷聚来万物惶恐畏惧，然后慎行保福遂获笑语声声；君主的教令像震雷惊闻百里，宗庙祭祀于是长延不绝＇10＇。 由于雷震百里，影响广阔，雷又表示声誉、名望。 雷的威严、敬畏而又带来恩泽和声望的特征也构成了梦中雷的意义。 雷的吉凶观从吉的方面讲，雷主要表示功名、威望。“梦大雷，吉。雷有声，名誉传也。主名利之客，誉起业兴。” 大雷为大声望，大事业。“梦雷从地起，大吉。利于考试，定会中榜。” 雷从地起即雷行大地，为雷地豫卦，豫，愉也。此谓平地一声春雷，科考中榜者，名声大噪，为惊人之喜。“梦雷四方，大吉。主名播四方。坐贾行商交易畅利。” “梦被霹雳打，大吉。此梦主得天之力，有德能当，唯正获吉，否亦为殃。不得妄贪矣。君子得之主贵人助力。”霹雳为响雷，与大雷同。梦被霹雳打表示受力于天神，但唯见有德者方能承受这正义之力。 雷也主顺利、财利：“梦雷烧须发去，大吉。主解虑除烦。功名大利，财源盛获，出行遇贵人，疾病散，口舌消。”须发如野草，雷烧而净，表示障碍（忧虑、疾病、口舌）消除，顺利发展（功名、发财，遇贵人）。“梦雷震殿宇。主得产进业之兆。” 殿宇为大家望族的标志，雷震殿宇表示家族的影响力得以扩张，表现为财产的增益。“梦雷击楼房被火焚，吉。主改门辟户，离祖更业，迁移宅舍之兆。” 楼被雷火焚，楼为自身，有脱胎换骨、自我更新之象。“梦雷开地见金宝，主意外之财。” 地下金宝为横财，借助雷力洞见，实属非凡。 雷也有凶兆。“梦雷打木折，凶。主损口亡丁。少年梦之，丧父母；老人梦之，亡长子；僧道梦之，俗家凶。贵人主失高位。” 木即树，树又表示人体。对少年来说，父母即是棵大树，子女在树冠的庇荫之下；而在老人眼里，长子成了家庭（经济生活）的主干（大树）；就出家人（神的侍者）而言，雷为神，木为俗家，雷打木折，自然应在后者。 雨的吉凶观因雨滋润大地，催发生命（包括性和生育），故象征着生机、恩泽、吉利、财利和婚姻。如：“梦雨中耕田，吉。此梦大有之象，吉人天相，不求自至。论财大利，功名贵人相扶，病人遇高医。” 农耕需灌溉，天雨自至，处处吉利。“梦大雨池水溢，大吉。主大富贵，经商获利十倍，事事吉昌，宅舍安宁，财源大利。” 大雨至而池井涨满即为生机、生源，充满发展内能。“梦雨下庭中捕鱼，吉。诸事遂吉。功名得贵，商贾得利，讼事得胜……”雨和鱼都有财利、机遇义，两者合而强化其顺昌、吉祥义。 雨滋养着生命，也孕育着爱（性的机遇）。“梦祈雨，吉。此梦女子梦之，主婚姻成；男子梦之，主守孤独；病人梦之，主不药可愈。”《文选·高唐赋序》：“旦为行云，暮为行雨。” 古人称男欢女爱为云雨之情。女为雨，女梦祈雨为顺理，男则不继。而雨与愈谐音，利病人（雨为生命滋养者，亦通）。“梦张伞遮雨。上云雨，下阴晴，必有私情佳偶事至。婚姻必先通后娶之兆。”此梦的性象征是多方面的，其一是伞具，依弗洛伊德理论，张开的伞表示女性，表示欲望的释放＇11＇。其二，雨为性爱之喻。 又如：“梦雨点变花。孕妇梦之，必产贵女，男子梦之必得美妾。为披锦簪花之兆。”雨即孕育（“雨露滋润禾苗壮”，为生育），花表示女子；男子梦雨为遭遇，即得到美妾（花）。前文“梦雨下庭中捕鱼，吉”之梦占也表示“婚姻得偶”，其中雨和鱼为“遇见”。鱼又指女子，《周易》姤卦九二爻辞：“包有鱼，无咎，不利宾。” 姤卦卦辞：“女壮，勿用取女。”以鱼喻女。剥卦六五爻有“贯鱼以宫入宠，无不利”。贯鱼为宫女成列。 当然，雨也有其负面意义。“梦阴雨。阴雨为忧疑沉晦之象。梦此者，贵贱怀愁，男女多晦，凡事宜小心谨慎，以求趋吉。” 阴雨表示情绪低落（愁雨），尤其男女情惑。“梦赤雨，凶。赤地千里，灾荒不雨，兵火离散之象。”赤雨即血流成河，灾难的象征。“梦雨湿衣，凶。主病祸临身，忧愁多悔。” 衣为保暖护体之物，雨湿衣，干扰和破坏了衣服的保护功能，而直接浸润肌肤，是谓外邪（致病因素）。 从雷与雨的梦象象征可以看到，雷代表神的意志，强调统治者的威严、权力，雨取其滋润、恩惠，转而与生活（财利）、生命（婚姻与性）相联系。
第一部分：梦中苍穹和天象的象征风云梦象
希伯来语中的 “风”（ruah）又有“呼吸”、“灵”义。《圣经·创世纪》就说上帝创造天地之初，上帝的灵（ruah）运行在水面上。希腊语“pneuma”也指风或灵。希腊人还将风人格化，把风描绘成长着翅膀的神灵（在丢勒的版画《创世纪》里，风的化身是使劲吹气的头上长着翅膀的天使）＇12＇。而在中国，风最初也被看作是风神，一种鸟神，即“凤”字。而在梦中，风象征着生命运动和精神力量＇13＇。云的象征义较多，它是自在的（闲云野鹤），又是掩蔽性的（云遮雾障）。中国古代的红云、祥云、五彩云都是一种瑞兆，而古代神仙大多腾云驾雾。这表明云既是神意的昭示，又是神仙力量的载体。 风与风神关于风的梦象，和风为风神欢喜，狂风为风神大怒。和风者多为吉祥。如：“风送桂香，大吉。将有意外佳音。” 风为音信，桂音贵，为佳美，而香又为喜庆，故有意外好事。“梦风吹人衣。和风吉（按：春风拂面）。烈风凶（按：风神动怒）。” “梦当风饮酒，吉。梦此解闷消忧，吉祥之兆。文士临试梦之大利。”此谓风吹心忧散，酒饮百愁解 。于临考文士而言，酒通神（灵智，英文spirit即指精神、精灵和酒精），风为灵，为考题灵信（猜题灵感），故为大利。 风行风动也表示神助，即乘风之象。“梦风吹屋动门开，吉。主凡事亨达，宜进取。” 风为神意，屋为自我，门为心扉，神启而有所作为，自然亨达，所谓天佑我，无事不成，当可作为。“梦风送舟车行，大吉。主名成利就、讼胜谋通。” 此梦中风为神助，舟车为个人事业，事业有神推动，无往不胜。“梦仕女乘风上。主人梦之大吉。官宦得之高升。平人得之则发达有期。”仕女形态娴静，举止文雅，象征着文人气质；乘风，为良机，乘风上为上升良机。因此士人、官宦、平民梦之均为发达。“梦风送鹏鸟飞腾，大吉。主前程远举。” 风为凤，鹏为大鸟，风鹏之飞，非凡之举，乃鹏程万里。 风又指人体风邪，如肝风窜动为胁痛，肝风攻胃则少食，中风为肝阳上涌未能平。梦象亦能通解。如：“梦乘风身如飞。主病内损外热。” 这是虚病，有内耗；内虚而多外泄，肾阴虚多有此症（身乏，身热，尤其是手、足心热）；内虚则空，于是身有如气球之飘飞。 狂风为天神干涉世事。“梦忽起大风，大吉。主凡事有扫荡淫秽，惠泽之象。”此梦为风扫落叶，去邪存正之象。“梦狂风骤雨。主朝廷有威命号令。常人梦之，诸事有阻、惊险，谋作颠。” 此梦狂风为统治者神怒，处处不顺眼，故常人梦之表示诸事有阻，不宜生事。“梦风卷波浪涌。此梦主变更之象。百事须防变迁反复。” 汉语中“风波”和“波动”即表示不安宁、不确定、不稳定，语词心象与梦象完全一致。“梦风吹花谢，凶。主丧女亡妻，凡事无有结果。” 此梦中的风为破坏力量，花喻指妻、女；花又是植物的子宫，代表生育（开花结果），花谢何以结果？故言：“凡事无有结果。” 云与变化由于云的形态变幻，云的神性灵动，因而在梦象中表现出多姿多彩的象征含义。首先，云的颜色表征了人和事的吉凶。如：“梦洞中彩云。主名登金榜，孕生贵子，婚配良人。” 此梦彩云即为喜庆之事，而洞有子宫之象，故说“孕生贵子”。“梦吞彩云，大吉。主富贵，学问聪明。”云为灵知，彩云为有神灵之性的文采和华章（文章），吞之即文章学问受之于神启，贵不可言。 “梦红云、黄云、黑云从地而起。红云、黄云主爵位升迁，家业兴隆，交易顺利，子嗣昌吉。黑云主此地有瘟疫。” 红、黄为吉祥正色，梦红云、黄云升起，表示吉气上扬，事事如意。黑云为妖魔的象征，瘟疫便是一种魔（“疫”从“殳”，一种兵器，表示猛烈，厉害；英文中“devil”意为妖魔，也表示猛烈，厉害）。 随云变幻的梦象意义最丰。如：“梦云捧日，大吉。女人梦之，主孕怀奇贵，婚配英雄。” 日为奇贵（帝王、英雄之象），云捧日即孕（谐音云）日；云捧日也是怀日，怀抱（婚配）太阳（英雄）。“梦青云生履上。主商人得利，有远行事。” 青云生履，履为行走，有青云生，表示云路云游，运行；云为天物，贵且神，表示商旅得神贵之助，故有利可图。“梦笔砚生云。主文士文思泉涌，笔花墨雾，名世不朽，学问日进。” 笔砚表示文人（笔杆子），云指文章灵感（云，孕育文思。云为灵知的象征），此梦与李白梦“妙笔生花”同。 云的诗情生云的梦象更有诗意、吉意。如：“梦剪衣成云。兆主怀思美女，密约私期。” 云也表示美女（《诗经》中有美女如云之说），裁剪衣服亦即服装设计（“画”出心念者），是一种美的思考和追求；“成云”表明是对美女的思念和追求。但此梦对于久病者不祥，因为“剪衣” 为解除（剪）生命的保护（衣，依也，身体或生命所依），“成云” 即灵魂升天。“梦呵气化云飞。文人主名扬四海，营谋利取兼金，凡事佳祥之兆。女人主有酒食。” 古人认为呼吸（呵气）和云都为灵魂的化变，文人之灵为其学问，化而为云，这是大学问。女人主家，梦“呵气化云飞”为炊烟袅袅掌厨之象，故为酒食。 云开云蔽另外，云在很多情况下为遮天蔽日之象，故有掩蔽和解蔽的行为和象征。“梦云遮星斗，凶。为朦胧昏蔽之象。梦之则群臣窃柄，婢仆专权，文名不进，诸事淹留。” 此梦星斗为君王、为贵人，君王、贵人被架空（云遮），小人乘机篡权。 而云开雾散便为吉象。“梦拨开云雾见青云，大吉。文人梦此名成，平人讼胜，商贾利益，病者立愈。此为破暗求明之象。” 青云为高层云，所谓平步青云即指登天佳运。青云为文人的追求目标，文人功业未就之际，寒窗苦读，一文不名，如乌云压顶。梦云开雾散为生活的重大转机。常人若蒙冤（乌云笼罩），梦之即“重见天日”为讼胜。商贾、病者均如是。“梦冲开云路走，大吉。” 此梦显示梦者有气吞山河的气势，一往无前，所向披靡（山让路，水改道）。 风和云一动一静，互为表里，表示天人之际的运程、变迁和机遇，所谓风云人物、风云际会、风云突变即是。梦中风云同样昭示这样的情态和机缘。
第一部分：梦中苍穹和天象的象征雾露霜雪和冰
雾露、霜雪和冰都是大气中水的不同形态，其“个性”鲜明，形成了相应的文化意义：雾表示朦胧不清，如雾中看花（不明朗，难以辨认）、云里雾里、如坠五里雾中（迷惑，没有方向）；露为露珠、露水，与水相似，表示滋润（雨露并用）；霜为霜降、霜冻，为寒义，有时也取其白义（两鬓飞霜）；雪花美丽又洁白，多有诗意（风花雪月），也为吉祥的象征（大雪兆丰年）。冰的含义是多方面的，也体现在成语中，如玉洁冰清（品性纯洁高贵）、冰释前嫌（消疑）、冰天雪地（寒冷）、如履薄冰（危险与小心）