这种藩篱的建立，真如魔鬼一样可怕。
一月 藩篱（二）
·一月十九日·藩篱（二）
教会里的藩篱。
要是我们一方面反对政治上的分隔，另一方面却在教会里分门别类，各立门户，那是很不合理的。只要教会本身一天分裂，我们就没有力量来促进人类的大团结。
霍德森在他的作战记录里，说到一艘驱逐舰的指挥官，把极其危殆的战况，用讯号报告旗舰。总指挥官立刻复电，电文只有五个字：向上帝报告。原来海军里面，把一条消息转给上级的习惯用语就是：向××报告“。那艘驱逐舰所处的情况已非人力所能挽救，只好“向上帝报告”。
我们也已经进入了一个时代，人所发明的防御设计，已不足抵抗人所发明的毁灭方法；而我们所寻求和我们所用的保障将来安全的方法，很可能就是毁灭我们生存的方法。我们已经进入了一个时代，人们努力取得的妥协，最多只能引起一点小浪潮，不能持久。
今天人类已到达一个时刻，人类若不团结便只有毁灭。
就基督徒来说，教会今天最大的悲剧，是我们在现状下决无力来领导全世界团结在上帝面前。教会若不能治好自己分裂毛病，决无力量医好世界分裂的大病。
要是教会的领袖找不出团结的方法，应该求主让团结来自一般的信徒当中。凭头脑去争论所不能达到的事，很可能由人心的良知来做到。
让我们打倒一切的藩篱。
一月 阅读（一）
·一月二十日·阅读（一）
我最近见到一本书，虽非新书，过去却从没见过。这本书读来趣味盎然。书名叫做《书室》，讲的是卫理公会出版社的历史。
书里面最有趣味的部分，是约翰·卫斯理对书的态度。有位卫理公会的历史学家说：卫斯理生平出版了三百七十一种著作，其中三十本是和查理·卫斯理合写的。我们可别忘记：写这么多书的卫斯理，也是旅行布道和讲道都比任何人多的一个人。
有人说到作家萨瑟，说他要是一日不读书、不写书，便不开心。约翰·卫斯理比他还厉害。
他不但自己读，也要求他的同工和卫理公会的传道人读，经常的读。他说：“每天要用早晨的时间读书，一天二十四小时，要用五个小时读书。”
有的人反对，理由是：“我对阅读没有兴趣。”卫斯理的答复很严厉。他说：“没有兴趣，应该培养，要不然回去干你的老行！”
卫斯理深深知道，没有人能不吸收新东西，却能不断讲道。他必须不断学习、研究，才能成为供应不断的讲道人。卫斯理不但要求他的助手和讲道人读书，也要他的会友都读。
英国的文官守则里有这样一个问句：“行政助理的责任是什么？”其中一个答复是：“要让每个社区都有充足的书籍供应。”
一个没有书的世界是难以想象的，要有神学的书，当然也可以有侦探小说。
经常阅读，广泛阅读，价值无比。
一月 阅读（二）
·一月二十一日·阅读（二）
喜欢读书的人绝不孤单。
在书本里头可以遇见许多人物，与现实世界里的一样真实。能接触到许多思想，让自己思路常新。
喜欢阅读的人绝不厌倦。
借着阅读，能经常与伟大的心灵接触，向他们学习。讲道的人家里要是没有藏书，就像工人没有工具一样。讲道的人如果不读书，很快就会不能够讲道。认为自己毋需与古往今来伟大的心灵留下的思想接触的人，勇则勇矣，但也愚不可及。
今天教会讲坛信息日趋贫乏，也许是因为我们用在开会的时间太多，花在书房里的时间太少。
喜欢阅读的人可以海阔天空。
读书能让我们在任何一个世纪里生活，在任何一个社会里居住，周游列国，和各种各样的思想对话。
能读书才能不偏激、不狭隘，不致见木而不见林，不致目光短浅。读书能让人的眼光远大、头脑丰富。
基督徒有一本书中之书可以阅读，这就是圣经。
基督徒即使花一生的时间阅读圣经，也难读得穷尽。他下的功夫越深，钻研得越精，从圣经所得到的益处也越大。
一月 写信
·一月二十二日·写信
邮票很有用，我们应该多写一些信。
信可以把我们的祝贺带给友人。
我们要是有点小成就，或者有件小喜事，最快乐的勿过于让人家知道，分享我们的快乐，向我们祝贺。在今天的世界上，与哀哭的人同哭比较容易，与快乐的人一同快乐便比较难，因为人心里头实在有太多的嫉妒；见人家好，很容易眼红。一张邮票，可以把我们的祝贺带给有成就的朋友，让他知道我们也分享他的快乐。
信可以传达我们的谢意。
一句赞赏的话，一声多谢，是世上最甜蜜的声音。说一句赞美或欣赏的话，不会让接受的人变得更自傲，反可能让他更谦卑；因为他当然知道，他并不完全值得这份赞美。
许多人努力做事，鞠躬尽瘁，可是收获不大，难免心灰意懒。这时候，一枚邮票可以把你鼓励的话语带给他，让他知道他的努力仍旧有人赏识，让他勇气重振。
信可以带给人安慰。
我们有一个想法，以为朋友如果有伤心的事，只有他自己能负起，旁人帮不了忙。这是为什么耶利米会说：“这真是我的痛苦，必须忍受。”没有人能替他负担，他必须自己担起。可是在自己忧伤的时候，要是知道有人仍在纪念我们、想到我们、愿意分担我们的忧伤，对我们来说，实在是个大安慰。因此，一片小邮票可以把我们的安慰带给在重重苦难中的人。
信可以带给人家我们的思念。
约翰逊博士说：“友谊需要不断的修补。”一枚小小的邮票居然有这么大的力量！
一月 再谈写信
·一月二十三日·再谈写信
刚刚收到一封从外国来的信。我并不认识写信的人，但是她在信封的反面写了下面一段话：信啊！祝你平安翻山越海，求上主祝福一切帮助你快速到达目的地的人，愿那屋里的人都蒙福，
加倍祝福收到这封信的人。
这里写的不是一首诗，文字也不怎么好，但是读到这段信息的人，心里哪能不感到温暖。
我读了它以后，让我有了灵感要写下几条有关写信的法则。
要写就写、有信即复。
昨天我们讲到信可以传达我们的慰问、感谢和祝贺，这一类的信要写的时候就写，不要耽搁。如果当时不写，很可能永远不再有机会让人写。
把字写清楚，特别是你的名字和地址。
把字写得潦草，不容易辨认，是很不礼貌的。要是你收到一封信，都不知道写信的人是谁，从哪儿寄出，你便没有办法作复。要在信里面说明你是女士还是夫人。有不少人写信，只是签一个名，不说明自己的身份，连他是男是女都不知道，要复信真是万分困难。
新约圣经里有一句话是关于写信的，基督徒应该紧紧记住。保罗写给他在哥林多的朋友说：“你们明显是基督的信。”（林后三3）耶稣基督是通过我们把信息传给世界。
耶稣是上主的信，我们是耶稣的信。
这是每一个基督徒的特权，也是他的责任。
一月 生活（一）
·一月二十四日·生活（一）
许多年前，在英国格拉斯哥，有一场本世纪最大的球赛。两个当时世界上最出色的足球队，在那儿进行决赛。
来自欧洲的那一队里头，有位足球巨星，他就是匈牙利人普希卡斯。他不但进球最多，也是每场比赛胜利的部署人。
决赛过后时，普希卡斯接受当时一家大报的采访。他这天兴致很好，有问必答。他告诉记者：“我不踢足球的时候，谈足球。我不谈足球的时候，想足球。”
对普希卡斯来说，他对足球是情有所钟，足球就是他的生命。这是为什么普希卡斯能够成为超级巨星的道理。
情有所钟可以左右一个人，让他不顾一切。据说，小说作家萨瑟要是不写书，或者少读书，他就周身不舒服。
喜欢打高尔夫球的人，差不多会一天到晚想改进他的球艺。打网球的人，总喜欢拿着球拍到处走，练习拿的方法，锻炼手力。
嗜好赌博的人，可以为了赌钱倾家荡产，甚至让家人挨饿都在所不惜。
嗜酒如命的人，要是不喝酒就活不下去。
爱财如命的人，会一天到晚，挖空心思，赚钱省钱，夜间做梦也在想钱。
真的，一个人对一件事要是不能情有所专，嗜之如命，绝不能成就伟大。他要有成就，必须能够说：“我活着就是为了这个。”
一月 生活（二）
·一月二十五日·生活（二）
保罗说：“我活着就是基督。”这话是什么意思？
这就是说：我们永不忘记祂的十字架，永不忘记祂为我们所作、所受的。
基督徒佩戴十字架的习惯，其实是非常有意义的，可以让人永不忘记钉在十字架上的人了，以及祂为了解救人类在十字架上受的苦。
这也就是说，我们永不忘记祂与我们同在。
无论是早上、是正午、是傍晚、是夜间，不分日夜，我们都清清楚楚的知道，基督看顾我们，祂与我们同在。信主的人都会在某一个时候，在生活中某一个特别的场合，感到耶稣基督的同在。我们在礼拜堂，在特别在聚会中，在祷告的时候，会觉得基督与我们相近。但是对真正的基督徒来说，基督是经常与我们同在的。我走路、我工作、我洗碗洗渫、我做粗活的时候，祂都与我们同在，就像我们在至圣所里一样。
这也就是说，没有得到祂的同意，我们决不采取任何行动。
我们一生为了各种不同的动机而行动，或为名，或为利，为了生活舒服，为了安全或者一种万丈雄心，敢可以为了自我保护，我们采取行动。基督徒无论做什么事，只为了一个目的，就是得基督赞许。要是我们作行动的决定前，把每个决定、每句话、每个思想，都放在耶稣基督的面前，取得祂的同意，不但我们的行动会大大不同，我们的生活也会有新的样式，新的姿彩。
一月 你的一生
·一月二十六日·你的一生
这个星期日，有机会参加三个不同的典礼，一是婴儿奉献礼，二是葬礼，三是伯恩斯的诞辰纪念。
这个星期日仿佛是人的一生的缩影，因为我有机会接触到可以叫做生命的三大现实，这就是生、死与忆念。人人都得面对，无法逃避。
婴儿奉献礼让我们想到生。
世上最叫人感动的事无过于把新生的婴儿抱在怀中。你怀里的小生命有个无限的前途，要这无可限量的前途得到实现，差不多完全要靠他的父母。世界上的人都是上主的梦，每个经过生命之门送到世界上来的婴儿，上主在祂身上都有计划、有目的，要这个计划和目的实现，完全得看他爱的教育、训练，以及父母亲的榜样。
葬礼让我们想到死亡。
希腊哲人伊璧鸠鲁很早就说过：“死亡让我们的生命成为不设防的城市。”死亡的攻击无法防御，是人人难逃的大限。
对死亡，我们不能抱怨、后悔或恐惧，因为是人生不可避免、必须进入的一部分。可是对基督徒来说，死亡也是挑战，让我们有准备。死亡来时，无论是早上、是中午、是晚上，我们都能安详地面对它。
伯恩斯的诞辰纪念让我们想到人们的忆念。
对我们的一生来说，应该问的是：死去以后，会留下一些什么，让人们忆念？
我们离开世界，在世人的脑里总会留下点印象；谈话间难免提起，通常虽然只是简单的几句话。我们一定要尽力留下一些愉快的记忆，在我们死后，大家会很高兴提到我们的名字。
让我们活在人们的记忆中，芬芳且香甜。
一月 目标（一）
·一月二十七日·目标（一）
人的一生可以有许多不同的目标：金钱、知识、名誉、地位，或者伟大的发明。
韦瑟里德在他《祷告的密室》这本书中，提到某所大学休息室里的一段谈话。有人提出一个问题：“你打算做什么？”学生们纷纷提出答案。有的想得到学术上的成就，有的希望成为有名的运动员，有的希望能够成为大学的讲座教授。这些想法都不坏。这时有一个平时不大喜欢说话又很害羞的学生却说：“希望你们别笑我，我希望做一个圣者。”
我要在这里替圣者列出三个定义：
第一，圣者是能把基督再活出来的人。
第二，圣者让人更容易相信上主。
第三，圣者能让光在世上照亮。
要成为圣者，一定得一生都与基督同行，与基督同行是生命的真正目标。
我们必须时时记住，生命不到它的终点，不能算是完结。生活最大的危险是，到了最后一刻，不幸的事会来临。一个真正成名的人，绝不让他还活着时，出版他的传记，即使他一生的成就，早已可以写本辉煌的记录。他常常说：“我见过许多不能保持晚节的人。”
人的一生真是不能有片刻的懈怠，约翰·本仁在他的《天路历程》里说，他在天堂也看见有条通往地狱的路，唯有忍耐到底的，才能得救。快到人生终点时，我们常常会掉入引诱的深坑，在无防备的顷刻，一生所努力建立起的声誉毁于一旦。
“自由的代价是永远的警觉。”
要保持一个人的好名誉，必须付代价，这个代价就是永远的警觉。我们一定要警觉到死为止。
一月 学习
·一月二十八日·学习
真正的好教育不是教学生想什么，而是教他怎样去想。一个老师如果认为他的责任�
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