花香满径- 第4部分

　　　　

一月　学习

　　　　·一月二十八日·学习

　　　　真正的好教育不是教学生想什么，而是教他怎样去想。一个老师如果认为他的责任只是要学生像他自己一样去想，这样的老师绝不是好教师。好的教师是肯帮助学生自己去思考。

　　　　真正的教育不是把东西塞进学生的脑袋，而是从学生的脑袋里把东西提取出来。

　　　　我们常常把教学与灌输混为一谈，这是错得不能再错的事。教育是要建立一个人的个性和独立思考的能力，而灌输能把两者都毁了。我们应该做些什么来帮助自己学习呢！

　　　　我们应该心甘情愿接受人家的忠告。

　　　　很多人向别人讨教，可是事实上，并不是真正要听人家忠告。他们所希望的，是要人家告诉他，他们做得对，可以照样做下去。

　　　　向人家讨教和心甘情愿接受人家的忠告，是不同的两回事。

　　　　我们应该注意前车之鉴。

　　　　我们应特别留意他人犯的错误，失败的例子。我们常常看见、听到别人把事情弄得一团糟。这些人失败的一些原因，其实也潜藏在我们自己的生活中。我们不但不把人家的失败当做前车之鉴，反而常常对自己说，这种事决不会临到我；一点也不警觉照样错下去。

　　　　这就成了我们失败的主要原因。

　　　　我们应该从自己的错误中吸取教训。

　　　　智者所以成为智者，就因为他绝不重犯错误。可是我们大多数的人都会一错再错。

　　　　

一月　应知轻重缓急

　　　　·一月二十九日·应知轻重缓急

　　　　生活而不知道分辩轻重缓急，实在是很不幸的事。

　　　　这常见于我们对时间的使用上。

　　　　你有没有留意到许多人把有用的时间花在狗经、马经和阅读黄色的书报上？他们的时间其实应该用在读几本好书上。

　　　　有不少人花许多时间追求娱乐、看戏、打牌、看各种的球赛，也有许多人把有用的时间和金钱花在购买更多身外之物上。有了一部车，还要买一部；有了黑白电视、还要买彩色电视；有一点点假期就想到豪华的度假，不肯把时间用在对他们真正有益的事情上。不少社会工作者，甚至牧师，可以在别人的家里花上许多时间，却不肯把几许时间留给自己的家庭。

　　　　如果我们要祷告，最重要的一个祷告是要求上主给我们智慧，能够分辨什么是重要的事，什么是可以不做的事。换言之，就是要我们能分辩轻重缓急。

　　　　在我们特别有兴趣的事上，常常轻重不分。

　　　　要能分轻重，才能知先后。一个人一定要培养分别轻重缓急的能力。

　　　　

一月　有面子

　　　　·一月三十日·有面子

　　　　我见过一个可算是世界上最快乐的人，他对自己做的事总觉得非常有面子。他是我住的城里一间停车场的工人。别以为他是汽车机械师，他的职位可没有那么高；他的工作就是替停车场洗汽车，一个礼拜工作六天。

　　　　他自己觉得这份工作很了不起。他洗车、擦车，彻底且干净，就是连遮泥板里头也洗得一尘不染。

　　　　他的才能就是他会洗汽车。

　　　　他发挥了他的才能，而且觉得非常有面子。

　　　　有人说，今天的世界所需要的，也是上主所需要的人，不是有非凡才能之士，而是那些愿意把小事做得分外好的人。公共汽车的售票员卖票的态度，可以让你一天都过得很开心；商店里的售货员卖东西给你的态度，可以让世界变得更美丽。

　　　　这世界上有很多大人物，虽然很有本事又很能干，要是没有那些我们看不见在为上主做最伟大工作的人的支持，他们可能一天也活不下去。是这些人让我们的家变成一个真正的家。

　　　　因此不必羡慕人家的才能，人人都有自己的才能；人生的一个责任就是发挥上主给我们的这种才能，人人都有自己的才能；人生的一个责任就是发挥上主给我们的这种才能，不管这种才能是不是大到全世界都有看见，或者谁都不能察觉。

　　　　耶稣在世上有时用讲故事的方式透露一点自己的生活。他有次说到一个很有钱的人对他仆人说的话：“你在不多的事情上有忠心，我要把许多的事派你管理。”（太二十五21…23）

　　　　无论你做什么事，或大或小，都要全心全意去做；做得很开心，而且觉得非常有面子。

　　　　

一月　污染

　　　　·一月三十一日·污染

　　　　今天社会最奇怪的一个特色，就是广告特别多。广告的目的其实是要人养成坏到不能再坏的习惯。现代的广告不单只宣传一家公司要你买的货物或服务，也不仅仅是用来满足一种需要；广告的一个目的是在制造需要。而在许多情形下，广告所要人产生的需要，只能带来麻烦与不幸。

　　　　现代生活的一个再坏也没有了的特征，就是各种不良的印刷物充斥市场。差不多任何城市都会有些卖黄色书刊的书店，淫秽不堪入目，蓄意刺激人的不良情欲。

　　　　生活中到处都有污染，在现代社会里，要年轻人完全不接触这一类的污染是办不到的。

　　　　要年轻人不与现实生活接触，不但办不到，也没有必要。

　　　　因此在今天这危机四伏的社会中，做父母的责任就显得特别重大。

　　　　父母不单只应该给子女学校的教育，还应该让他们接受生活的教育。

　　　　人生当中最难受也最不幸的事，莫过于少年人误入歧途，前程已尽毁，回到父母或老师那里说：“要是你们当初能够告诉我，人生应该走的正确道路，我就不会有今天。”

　　　　

二月　领导才能

　　　　·二月一日·领导才能

　　　　领导是一种恩赐，有的人有，有的人无。不过我们若懂得领导的秘诀，大多数人都可以获得领导的才能。

　　　　一个受人尊敬的领袖，必须同甘共苦。英皇乔治六世说话有点小毛病，并不是口吃，只是说话到中途会突然停顿，完全说不出来。

　　　　有一天，他去视察一家影片制作所，不巧那位工程师也患有同样的毛病，因为心情紧张，越来越说不出话。

　　　　英皇乔治把手放在那人的肩膀上，说：“没有关系，我知道这是怎么一回事。”

　　　　乔治六世的兄弟肯特公爵是在战时撞机身亡的，而乔治六世住的白金汉宫，在伦敦大轰炸时，也同样挨过炸弹。

　　　　领袖若能同甘共苦，身先士卒，大家会乐意跟着他走。

　　　　一个受人拥戴的领袖，一定是肯和大家接近的人。

　　　　蒙哥马利元帅所以成为大战英雄，是因为他与士兵十分接近。他不喜欢坐在指挥部里发号施令。领袖必须与人多接触，大家都熟悉他。

　　　　好的领袖不颐指气使，而是处处请求大家来合作。

　　　　有些人喜欢摆架子，唯恐慌人家不知道他大权在握，这只能引起大家的反对与憎恨。要人家帮你，作威作福去强求，怎么也不如好言好语来取得大家的合作有效。

　　　　

二月　领袖（一）

　　　　·二月二日·领袖（一）

　　　　在我喜欢读的书里面，有一本叫做《自由人的信条》，是阿当斯·布朗写的。我当日做笔记的时候抄录了他的一段有关做领袖条件的话，现在把它写下来，加以解释。

　　　　领袖是有眼光能看见明天需要的人。

　　　　一场战争要是能事先发现错在什么地方，应该做些什么，已经赢取了一半。我们开汽车，对车头下面的机器，可说一无所知；一旦机器出了毛病，车子停了下来，我们只能徒呼负负，赶快去把汽车修理人员找来。他揭开车盖，立刻就能找出毛病。常常那毛病非常简单，我们若能早点看出机器的毛病，自己也能够修好的。

　　　　我们一生当中，如果能用耶稣基督的眼光和祂给我们的亮光来观察事物，的确能帮助我们预先发现错误，做好工作计划。要不断的祷告，才能得到基督的指引，让我们防患于未然。

　　　　好的领袖是能为将来作出计划的人。

　　　　通常我们遇到恶劣的情况，只有缩手不做。这种知难而退的心里，当然是人的常情；可是我们也应该知道山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的道理。

　　　　单凭自己的力量去解决问题，总会觉得困难重重，不易克服。

　　　　领袖是一个有智慧的人，知道在什么时候应该做什么事。

　　　　费边社会主义因罗马大将费边而得名。英国文豪萧伯纳介绍费边社会主义时说：“适当的时候须在等待中得来。罗马大将费边和汉尼拔作战，他忍忍耐耐伺机而动。虽然很多人责备他，但时候一到，他勇敢出击，得到胜利。我们也应等候，伺机出击。不过只等不击，我们的等候也是徒劳无功的。”

　　　　

二月　领袖（二）

　　　　·二月三日·领袖（二）

　　　　许多人因为太急功就利，把本来很有前途的工作毁了。人生做事最大的危险，莫过于俗话所说的：新官上任三把火。要进行改革不能求快，一定要等你得到了大家的信心和爱戴，才可以开始。

　　　　有许多人在应该行动的时候，却拖延时日，行动的时机已失，不再回来，本来很有前途的事业，因此毁了。做领袖最大的长处，就是知道在什么时候开始行动。

　　　　做领袖的人必须有冒险的勇气。

　　　　很少人肯面对现实，很少人愿意改革。希腊哲人萧尼克说：“真理好像光，叫人的眼睛不舒服。”一个说真话的人，总要冒危险，因为大多数的人都安于现状，不愿意有变动。要求改革的人便得不到大家的喜欢。

　　　　萧伯纳说：“要是你说话不够刺激，最好就别说；没有人会愿意自己找麻烦，除非你找他的麻烦。”

　　　　苏格拉底被杀，因为他说话像牛虻那样叮人。做领袖的人，一定得有冒险犯难的准备。

　　　　圣经要我们“开到水深之处”，但水深的地方绝不安全。

　　　　领袖一定要有吸引人的魅力。

　　　　这种魅力只有一个来源，就是做领袖的深信他的目标正确，他的诚恳也无人能怀疑。自己没有燃烧起来的人，不能点燃起旁人的热情；要点起他人心里的火焰，一定得自己先化成一团火。做领袖的人若不诚恳，谁也不愿跟他。所以假冒为善的人做不了领袖。一个人若做事热心，即使大家觉得他做错了，仍旧会佩服他。因此，做领袖要付出很大的代价。

　　　　

二月　传统

　　　　·二月四日·传统

　　　　传统是重要的。

　　　　让我们看看为什么。

　　　　传统能把好的保留下来。

　　　　我们进到一间著名的学府，或是接受一种圣职，或参加一大聚会，我们会接触到一些传统的礼仪、习俗，可以大开眼界。这里有许多东西，我们得遵守；有许多东西，我们不能够把它废去。

　　　　有人告诉我，二次大战时，英国著名的警卫骑兵队从敦克尔克撤退到英伦时，他们登上海滩，仍然照规矩，检查每一个士兵的背囊，然后才上岸；整齐地排好队，向前行去，好像他们是在接受检阅一样。

　　　　其他英军上阵时，没有组织好，一点秩序也没有；可是对英国警卫骑兵队来说，优良的传统必须保持。

　　　　这是好事，值得称赞。

　　　　传统也能把一些已经毫无意义的事，抱残守缺，保留下来。

　　　　即使到今天，新娘还得挽着新郎的左臂，好让他的右臂，也就是拿剑的那只手，可以空出来，遇到危险时，勇救佳人。即使在今天，一对男女在人行道上走的时候，男的要走在靠马路的那一边，就是因为过去还没有汽车路的时候，男的可以替女的挡住马车的车轮和马蹄所溅起来的污泥。今天英国法庭里，法官所穿的衣服还是十八世纪的服饰。

　　　　今天有许多的传统，已经失去当日建立时的意义，可是仍旧维持了下来。

　　　　传统可以启迪新思，或发思古之幽情；也可以成为进步的阻力。

　　　　因为有了某种传统，我们的精神会大振：有时我们穿上一种制服，会觉得自己与众不同。可是传统也可以成为进步的阻力——“我们这儿从来不做这些事的！”

　　　　所以，我们应该鼓励好的传统。

　　　　同时我们也不应该抱残守缺。

　　　　

二月　不要怕

　　　　·二月五日·不要怕

　　　　做老师、做父母、或者做朋友都应该有一种美德，就是不要怕。

　　　　决不是说，年轻人说的话你都应该同意。

　　　　这不是说年轻人提出大胆的意见，或要这个社会变得更为放任，却要你说：“好的，就这样做吧！”我说我们不要怕的意思是，我们要有不同意他们的勇气，有力量提出相反的意见，和他们针锋相对。好朋友是能提出忠告、规劝，有时愿意和你争得面红耳赤的人。

　　　　我们要甘心情愿给旁人自己去思想的机会，千万别阻止人家去思想。

　　　　现在的人都不大愿意用头脑，他们思想得太少。要是他们能够多花点时间思想，要事情想得清楚一点，他们一定会少做许多不应该做的事。

　　　　其实错误的行为和决定，都是想得太少而不是想得太多的结果。因此，要是有人开始思考，我们不要怕，反而应该鼓励他。

　　　　我们应该让人人都有自由表达思想的机会。

　　　　只许年轻人听不许他们说的时代，已经过去了。儿童和少年都有说话的权利。

　　　　

二月　代沟（一）

　　　　·二月六日·代沟（一）

　　　　要是做父母的能够成为子女的朋友，那会多么好。父母与子女之间差不多经常存在一段无法沟通的距离，大家虽然坐在一道却像陌生人一样。

　　　　这种距离的存在是有它的原因的。

　　　　首先是那不可避免的所谓代沟。

　　　　一个是过去，一个是现在，其间存在一些距离。做父母的因为坚持自己的想法，要维持那个“过去”，不能设法填补这个代沟，结果一定要孩子少年扮老成，当然很尴尬。

　　　　两代人之间有距离，这是事实。每代不同，不必强求同；要老的去扮年轻，比要年轻的扮老更糟。我们应各自保存自己的特色。

　　　　代沟是“权威”这种思想的结果。