花香满径- 第6部分

　　　　有的人喜欢把感情上受到的损害放大。

　　　　这恐怕是世界上最难对付的人。要是在一个团体里面，有这么一个小气的人，我们得处处留意他的情绪，随时得小心说话，免得我们说的话被他歪曲。这就难免会出现一种紧张，叫大家都受不了。

　　　　只要团体里面有这么一个人，在他的心里总有被欺侮的感觉，又用放大镜来看，团结合作的气氛会整个给破坏。

　　　　中国人常说：我们应该对人宽，律己严，待人处事应力求做到不偏不倚。如果你真正喜欢你的工作，又觉得对社会确有贡献，艰难的工作也会变成容易。

　　　　

二月　为主而工作

　　　　·二月十五日·为主而工作

　　　　有些人为自己而工作。

　　　　有件事我很不愿说，但却是事实；几乎每座礼拜堂、每个慈善和志愿机构，都有少数几个人是为了头衔和地位而参加工作。以他们的本领，很难在普通的机构里出人头地，只有在教会和志愿机构里面，他们才有机会冒升。

　　　　一个人若是为了自己和自己的荣誉而工作，很少能在工作中找到真正的欢乐。

　　　　有些人是为某人而工作。

　　　　这虽然比为自己工作好一点，但也非常危险。有人为礼拜堂的牧师而工作，因为他喜欢、佩服这位牧师。

　　　　危险就在此。要是你只是为牧师而工作，牧师离开以后怎么办？

　　　　我们当然不抹煞牧师个人的影响力，但不可以把对教会的侍奉，完全决定于一个人有没有吸引力。要靠某人来决定的侍奉，这种侍奉决不会是真正成功的侍奉。

　　　　有些人为教会而工作。

　　　　这当然更好，但是也有危险。一个要是只为他的教会而工作，会变成一个礼拜堂中心主义者，只希望看见自己的礼拜堂全城第一，坐得满满的，愈来愈大。

　　　　我们当然应该爱我们的教会，可是基督的身体比教会更大。

　　　　我们若为基督工作，一切的骄傲和怨恨都不存在，我们不再在人的称赞里找快乐，也不在自己的得失中计较，而是在服务他人来侍奉主当中，得到喜乐。做的时候，既不张扬，也不让人看见。

　　　　

二月　圣经（一）

　　　　·二月十六日·圣经（一）

　　　　读圣经可说学无止境。你有多大的本领，就能从圣经取得多大的知识。圣经可以供应每一个读它的人的个人需要。

　　　　圣经能针对我们的兴趣和才能说话。

　　　　圣经奇妙的地方就是各行各业的人，都能从圣经里头找到有关的技能和知识。

　　　　医生在《利未记》里面能读到有关医学的讨论。

　　　　律师和法官读《申命记》会觉得特别亲切。

　　　　传道人可以研究先知怎样传达他们的信息。

　　　　军队指挥官和士兵可以分析圣经中所记载的战事和战役。

　　　　旅行家……

　　　　考古学家……

　　　　研究地理的人……

　　　　还有工程师都可以得益。看圣经中有关圣殿的描写，刻画细致，是建筑的了不起的参考。

　　　　作主妇的人可以在主耶稣讲的比喻里面，看见自己的影子。

　　　　圣经真是了不起，能从数不尽的方面接触我们的生活。

　　　　圣经与我们的生活息息相关。它能增进我们知识，提高我们的工作能力。

　　　　

二月　圣经（二）

　　　　·二月十七日·圣经（二）

　　　　无论我们的需要是什么，圣经都能供应。我们忧伤的时候，圣经的话语能安慰；困难的时候，能为我们开路；需要欢呼的时候，能让我们赞美；彷徨的时候，能给我们鼓励。

　　　　我们生活中没有一种需要，不能在圣经中找到亮光。

　　　　这是这本伟大的书奇妙的地方。

　　　　我们越研究圣经，所得到的也就越多。

　　　　最单纯和最少受教育的人固然可以从圣经得到帮助；最有学问的人能深入去查考圣经，也能让他眼界大开。圣经是认识神的最基本的书，也是各种知识的宝库，从考古学、历史、地理一直到生物学，可说无所不包。

　　　　据说波斯人一定要孩子劳动之后，才给他们饭吃。我们在圣经的研究上付的代价越大，圣经给我们的财富也就越多。

　　　　

二月　主垂听

　　　　·二月十八日·主垂听

　　　　上主的奇妙是祂能同时听大家的祷告。

　　　　向上主祈求不必担心太迟或是太早。

　　　　我们去拜访人，有时担心去得太早，他还没有下班；或者大迟，他已经睡觉。又怕他正忙着，我们会打搅他，妨碍他的工作；或者他太忙，没有时间看我们。

　　　　和上主说话，不用担心这些。早上也好，深夜也好，中午忙碌的时间也好，祂都会听。

　　　　向上主祈求不分尊卑贵贱。

　　　　在上主的眼里，不存在地位问题。最尊贵的与最卑贱的，都随时可以与祂相交。在上主的眼中，人人平等。

　　　　向上主祈求没有年龄的限制。

　　　　我们常说：小孩子只有听的份，不可以开口。但是耶稣说：“让小孩子到我这里来。”

　　　　有时候人老了，所亲爱的人包括亲戚朋友都已不在世上，他们找不到人谈话，孤单成了老年人的一个大问题。

　　　　小孩子不问怎么小，都可以向主说话。老年人不论如何孤单，主都愿意听他。儿童小小心灵中的惧怕，青年人的烦恼，中年人的哀愁，老年人的孤单，都可以带到主的面前，主会垂听。

　　　　这正是为什么我们说，不单只遇到危险或者灾难的时候，我们应该祷告；而是每天每时都应该。主的奇妙，是祂听，而且专心听每一个人的祈求。祂是听祷告的主，听全人类的祷告和你我的祈求。

　　　　

二月　祷告（一）

　　　　·二月十九日·祷告（一）

　　　　许多人不祷告，认为祷告没有用。他们所以觉得祷告没有用，是因为对祷告看法不正确。

　　　　祷告有祷告的法则，下面就是其中两项：

　　　　祷告不是要上主替我们做事，而是让上主帮助我们去完成我们的工作。

　　　　凡是我们自己能够做得到的事，上主不会替我们做，这是祷告的第一条法则。上主不会帮助我们偷懒。

　　　　孩子常常把功课从学校带回家里，要求父母帮忙他。有智慧的家长都知道，虽然替孩子做功课，比教会他做容易得多，可是对孩子的学习来说，一点用处都没有。要真正帮助他，一定得解释、指导和鼓励，让他自己会做。

　　　　祷告不是把我们的责任卸给上主，而是让上主来帮助我们有力量完成我们自己的责任。

　　　　祷告不会改变环境，但它能改变我们。

　　　　环境还是一样，不过借着祷告，我们有了新的勇气、新的力量、新的能力去对付它。罗马哲人埃比克提斯很久以前就说过，世上事物都有两个柄，一个是铅的，一个是金的；同是一种情况，全得看我们抓住哪个柄去掌握它。

　　　　祷告能帮助我们从新的途径去解决困难。

　　　　

二月　祷告（二）

　　　　·二月二十日·祷告（二）

　　　　祷告还有两条法则。

　　　　祷告不是要逃避，而是要征服。

　　　　遇到环境的压力，祷告不是用来帮助我们逃避，而是让我们能面对它，把压力消除，掌握环境。

　　　　有时我们遇到困难，会去找我们信任的朋友商量，替我们想办法。离开朋友之后，我们所面对的困难仍然在那里，可是因为有了朋友的帮助，我们的勇气大了，困难的程度也就减轻了。

　　　　同样，我们绝不是要从祷告里去躲避困难的环境，而是借着祷告，我们有力量去正视环境，去克服或者承受那些困难。

　　　　祷告不只是和上主讲话，更是听上主说话。

　　　　我们不是用祷告告诉上主，我们希望祂做什么，而是要听祂告诉我们，祂要我们做什么。

　　　　不错，我们祷告的时候，得先开口说话，但是到末了，我们得听主说话。祷告实际上只是说：“主啊！祢愿意我做什么？”

　　　　许多人停止祷告，因为他们希望从祷告得到许多不应该用祷告得到的东西。请记住这些祷告的原则，就能发现借着祷告你能完成何等大的事。

　　　　

二月　祷告（三）

　　　　·二月二十一日·祷告（三）

　　　　这里是一个小孩子自己写下的祷告：“主啊，帮助我们做个好孩子，又能够帮助人。”这是一个大体说来很完全的祷告。

　　　　祷词中没有说“使我们”，而是说“帮助我们”。

　　　　这个孩子懂得祷告不是要主替我们把事做成，而是让我们得到去完成这些事的力量。

　　　　祷词没有说“帮助我”，而是“帮助我们”。

　　　　要是祷告时能尽量少说“我”，多说“我们”，我们祷告的力量会大得多。

　　　　祷词所祈求的只是求主帮助做个好小孩。

　　　　俗话说：“上梁不正下梁歪。”只要主体好，其它的都会跟着好。我们需要的东西很多，但最重要的，是要立品。一个人如果站得直，其他的事无不跟着好起来。

　　　　祷词没有说帮助别人，而是说帮助我去帮助别人。

　　　　我们为他人祷告的时候，必须先问，我们自己能做到多少。单是为年老的人和孤独的人祷告，自己去不去探访他们；单是为贫穷的人祷告，却不去周济他们；单是为教会的差传事工祷告，却不自己捐献，这一类的祷告，是没有用的。有许多我们祷求的事，其实都是我们力量可以办得到的。

　　　　最完美的祷告，应该是：“主啊，求祢帮助我有力量去帮助别人。”

　　　　

二月　电话亭与大教堂

　　　　·二月二十二日·电话亭与大教堂

　　　　英国大建筑师史各脱爵士是一个非常有名的人物，他设计过英国利物浦大教堂，也设计过街边的电话亭。

　　　　同一个人能提供宏伟的建筑和微不足道的小街景。

　　　　真正伟大的人绝不轻看小事小物。

　　　　史各脱贡献他的天才，建造了一座现代大教堂，也同样奉献他的才智，设计电话亭。

　　　　这正是主基督的好写照，祂是木匠，也是救世主，这位拯救了人类的主，也是为牛制造轭的人。

　　　　人在小事上忠心，才有资格做大事。

　　　　从这里我又想到：我们在大教堂里与上主说话，在电话亭里我们彼此交谈。

　　　　一个与弟兄不和的人，不能与上主有交通；凡能与上主有交通的人，也能与弟兄有交通。

　　　　电话亭和大教堂是人与人及人与上主交通的表征。我们两者都要，缺一不可。

　　　　无论我们做什么，必须尽力而为。要我们做体面的工作，通常都容易过要我们去做卑微的事。可是在对上主的侍奉上，工作没有大小的差异，也没有轻重的分别。

　　　　电话亭也好，大教堂也好，都应该专心尽力把它做好。

　　　　这里是一个小孩子自己写下的祷告：“主啊，帮助我们做个好孩子，又能够帮助人。”这是一个大体说来很完全的祷告。

　　　　祷词中没有说“使我们”，而是说“帮助我们”。

　　　　这个孩子懂得祷告不是要主替我们把事做成，而是让我们得到去完成这些事的力量。

　　　　祷词没有说“帮助我”，而是“帮助我们”。

　　　　要是祷告时能尽量少说“我”，多说“我们”，我们祷告的力量会大得多。

　　　　祷词所祈求的只是求主帮助做个好小孩。

　　　　俗话说：“上梁不正下梁歪。”只要主体好，其它的都会跟着好。我们需要的东西很多，但最重要的，是要立品。一个人如果站得直，其他的事无不跟着好起来。

　　　　祷词没有说帮助别人，而是说帮助我去帮助别人。

　　　　我们为他人祷告的时候，必须先问，我们自己能做到多少。单是为年老的人和孤独的人祷告，自己去不去探访他们；单是为贫穷的人祷告，却不去周济他们；单是为教会的差传事工祷告，却不自己捐献，这一类的祷告，是没有用的。有许多我们祷求的事，其实都是我们力量可以办得到的。

　　　　最完美的祷告，应该是：“主啊，求祢帮助我有力量去帮助别人。”

　　　　

二月　行动（一）

　　　　·二月二十三日·行动（一）

　　　　有人说忏悔有益心灵，我要忏悔的是，我是一个不擅于料理家事的人。

　　　　要是家里有什么事要做，我很抱歉总是不能到场，我是“不擅长”的人当中最“不擅长”的人：这不是因为我不能做，而是我不肯做。我的写作太忙，遇到有家务，我就用这做借口，说自己抽不出时间。

　　　　不过有时候，我也会迫不得已动一次手。教我吃惊的是我动了手以后才发现，不但错过了应该动手的时间，而且出发点也有问题。

　　　　事情的经过是这样：我们家里有间房子需要油漆，家人决定自己动手。屋子油好以后，我发现油得不好。

　　　　因此像我刚才说的，我迫不得已自己动手。我一边说，一边很快的把屋子油过了一遍。这一次照我自己看，油得挺不坏。

　　　　现在我才明白，这根本不是处事的正确方法。

　　　　千万不可以等事情搞坏了，才采取行动，我们不可以偷懒、自私、袖手旁观，让错已铸成，才来想办法挽救。我们应该及时行动，不让有出错的机会。

　　　　“预防胜于治疗”确是至理名言。

　　　　

二月　凭爱心去做

　　　　·二月二十四日·凭爱心去做

　　　　我记得读过一则关于慕迪先生的故事，有个人把他悲惨的遭遇告诉慕迪，然后问他说：“要是你陷入这种困境，你会怎么做？”慕迪回答说：“朋友，我根本就不会给陷进去。”

　　　　世界上有太多的事，只要趁早行动，根本不会发生。

　　　　要是工人有不满，能够个别及早处理，不少劳资纠纷根本不会发生；国际危机甚至战争，若能有人及早行动，都是可以避免的：教会里面发生问题，如果在开始的时候，就能本着基督的爱，藉着祷告去处理，应该可以很顺利得到解决，不致一发不可收拾。不少年轻人生活上的失败，是因为父母或朋友怕他难堪，未能趁早阻止他或者责备他。

　　　　本来不应该弄得很糟的事，只因为我