花香满径- 第7部分

　　　　本来不应该弄得很糟的事，只因为我们迟迟不行动，才要花许多冤枉的时间去收拾残局。

　　　　千万不要因为看不惯一件事，一气之下才去行动。看不惯一件事而去批评它，自己把事拿过来做，不管有意或无意；总有一种自己比人家强的感觉，这是于事无补的。任何行动必须出乎爱心，出乎同情。要是我们总觉得自己高人一等，很难真正帮助他人。替人家做一件事不难，但是帮助人家自己去完成一件事，做法便大大不同。

　　　　带着挑剔和批评的心情去做事，也许会做得比别人好一点，但不能让人家心服。

　　　　这是我从自己的经验中所学到的教训，我希望能记住这个教训。

　　　　

二月　做事要彻底（一）

　　　　·二月二十五日·做事要彻底（一）

　　　　我告诉你我油屋子的一点经验。我用的油漆很特别、保证刷到墙上以后，不会流下来。这种油漆当然很好，可是它稠得像胶，要懂得用才能发挥它的长处。

　　　　从用这种油漆，我学生一些人生的功课。

　　　　要把工作做得圆满，必须先懂得方法。

　　　　要油漆先得学习怎样用这种油。

　　　　通常油漆时，须把油刷上下挥动；可是这种方法在这里不适用。你把油刷和向下推，油就上了墙；若是的反过来推，上了墙的油会跟着退了下来，你想快都快不来。要是你只朝一个方向油，一层层油下去，立即见功。

　　　　因此学习工作的方法是很重要的，不知怎的，通常我们听到“技术”这两个字，总会瞧不起。可是，不管我们做什么事，油漆也好，讲道也好，要是忽略了技巧，无论材料多么好，都会白白糟塌掉的。要是有出色的表现技巧，结果常会完全不同。

　　　　得到知识固然重要，学习用正确的方法去运用知识也同样重要。

　　　　做油漆工作不能贪快。

　　　　把油漆工作抢快做好，骤看去好像不错，但油一干透，光滑消失了，全是斑点点，连底油都透了出来，工作彻头彻尾失败。

　　　　快而不彻底是没有用的。

　　　　

二月　做事要彻底（二）

　　　　·二月二十六·做事要彻底（二）

　　　　我们这个时代最大的毛病，也许是我们生活得太匆忙。

　　　　有位经常去美国的朋友说，他第一次访问美国，以为美国人个个为了金钱而奔走；第二次他再去美国，又以为他们是为了权力而生活；第三次他去美国，觉得美国人好像一切是为了速度。他第三次的印象一直没有改变。我认为这情形不是美国专有。

　　　　我有一位住在乡下的朋友，他第一次去到澳洲的大城悉尼，他问的的第一个问题是：“为什么人人都在跑？”

　　　　要是匆匆忙忙做一件事，做得不好得从头再做，那你做得快，又有什么用呢？而最重要的是，要是你做得快，节省了两分钟，你用这两分钟来做什么呢？

　　　　先知以赛亚说得好：“信靠的人，必不着急。”一个人要是有充分的休息，减少生活中的匆忙，工作会有进步，脾气也会好。

　　　　我从油漆工作中学到的一个功课，是做事不可以半途而废。

　　　　要是油到一半便停止，再开始油下去，两个地方的接口可以明显看见。除非不开始一个工作，开始了一定得完成。

　　　　人生最可悲的一件事，是工作开了许多个头，却一件也没有完成，生命里堆满了有头无尾的工作。大多数人都喜欢创始，却不能忍耐去贯彻。年轻的时候，我们喜欢搜集各种各样的东西，热热闹闹一两个礼拜，然后冷了下来，搜来的东西都进了抽屉，忘得一干二净。一个小孩子这样玩玩，倒无所谓，因为他还没有养成聚精会神的能力，不能专心做事。但是对一个成熟了的人来说有始无终是十分要不得的事。

　　　　圣经说：“忍耐到底的，必须得救。”（太二十四13）一个能把事彻底做好的人，不但幸福快乐，而且终必有成。

　　　　

二月　分别轻重缓急（一）

　　　　·二月二十七日·分别轻重缓急（一）

　　　　二次大战中，最危险的一个任务就是护航，而护航工作中最危险的是护送给养去苏联。一条船给鱼雷击中，人掉进冰冷的海水里，如果不能及时救援，必死无疑。因此在这种护航中工作的人，个个都是英雄。

　　　　某天，一艘护航军舰上的随军牧师，问一位水兵对工作有什么特别的感想。那人回答说：“没有，没有什么值得说的。”牧师又说：“我知道你这条船曾经被敌机炸过，鱼雷轰过，机关枪扫射过，你一定有点感想。”那人回答说：“司空见惯，没有什么稀奇。”牧师不肯轻易放过：“你一定总有些一生难忘的事，印象深刻，无论怎样，也忘不了的。”那水兵说：“对，的确有，不止一件，而是两件。一是掉进大海里的人的呼救声，天黑风高，救不了他们的命；二是大后方的人还在那里吵吵闹闹，抱怨买不到东西。”

　　　　这个水兵的心里非常难过，一方面是作战的人不断死在冰冻的大海里，一方面是远离战争的男女，还在为了小小的缺乏大发怨言。一方面是将士军前半死生，一方面是美人帐下犹歌舞。

　　　　人生最不幸的一件事，就是这种轻重倒置，缓急不分。

　　　　

二月　分别轻重缓急（二）

　　　　·二月二十八日·分别轻重缓急（二）

　　　　人一生当中常常会因为轻重不分，而一事无成。

　　　　不少人把时间用在研究马经、狗经和股市行情上，却不愿意花几分钟来读有益的书报。

　　　　不少人把有用的精神浪费在游戏上，玩物丧志，不务正业。

　　　　不少人节衣缩食，宁可负债，去买电视机、汽车和新奇的玩意儿来装饰屋子，却不愿在基本上改善家庭的生活。

　　　　不少社会工作者为别人的家庭问题，终日奔走，却没有时间照料自己的家。

　　　　不少人宁可费尽心血和精神为今生而工作，完全忘记了还有上主和来生。

　　　　我们甚至可以说，人类有史以来，没有一个世代，像今天这样轻重倒置，缓急不分。若只讲求物质的享受，你也许可以说：“过去从没有像今天这样舒服。”可是一想到灵性的生活，就完全不是那么一回事。

　　　　要是我们祷告，我们最应该做的祷告，是祈求上主，让我们头脑清醒，睁开眼睛，能看见什么是重要的事，和什么到头来是无足轻重的事。

　　　　

二月　危机

　　　　·二月二十九日·危机

　　　　现代社会因为技术的进步，已经有不少工作，只要坐在机器面前看看，就可以完成。这情形将来会更普遍。到那时候，我们的麻烦就来了。

　　　　罗马著名讽刺诗人米味纳写过一首祷词，祈求上苍；在人健康的身体里有一个健康的心灵。健康的身体要靠运动，整天坐着工作的人，在健康方面的问题是大家都知道的。一个人要是对工作完全没有兴趣，只觉得苦恼，毫不享受，在这种情形下，当然不会有健康的心灵。

　　　　可是有些人对工作的兴趣甚浓，没有运动也不在乎；有的人，他的工作对体力的要求很大，虽然单调，也可忍受。只有工作变得体力既无活动，心里又烦厌疲惫，这时麻烦就来了。

　　　　我曾经读到一篇文章，认为我们这个世代最重要的一件社会福利工作，就是要训练人，去适应无事可做的新形势，这是有了机械人、计算机和自动化的结果。

　　　　文明进步是好的，但我们必须控制这种进步的速度，免得进步毁了我们。

　　　　生活越复杂、越舒服，我们越难找到真正的生活。

　　　　

三月　助人

　　　　·三月一日·助人

　　　　热心帮助人是对主的一种最好侍奉。

　　　　有一首大家耳熟能详的自由诗。有人喜欢在教堂的钟声下工作，我却喜欢在地狱的门口救人。

　　　　《使徒信经》里有这么一句话；“祂（耶稣）下到阴间。”这句话的准确意义，我们不大清楚。但不管它的确切意义是什么，这句话让我们看见，耶稣基督为了让人人都能得到救赎的佳音，甚至下到阴间的深处，去帮助人，去救人。

　　　　人世间处处看到人的卑下的自私和神性的高贵是无私的对照。保罗描写耶稣的神性的时候，没有说祂有何等的尊荣，而是说祂撇下属天的荣华，接受人的样式，自己卑微，存心顺服，且忍受十字架的痛苦（腓二5…11）

　　　　耶稣之能为神正因为如此。

　　　　生活中的许多苦恼，都是由于我们把自己的生活分成感情与行动两部分。我们并不缺乏同情心和怜悯心，而是我们不能把这份感情化为行动。要行动一定得牺牲，而我们却不愿意牺牲。

　　　　这差不多是我们人人都犯的毛病。我们所犯的罪，在许多时候其实都是由于自私自利。要是我们肯分担他人的苦恼，负起他人的担子，供应他人的需要，在我们这样做的时候，我们是与上主同工，也是最接近祂的时刻。要是我们能常常记住这一点，我们的生活也许会产生转变。

　　　　

三月　胜利（一）

　　　　·三月一日·胜利（一）

　　　　一位在心理学系毕业，取得荣誉级硕士学位的年轻人，因为要做牧养侍奉的工作，来神学院进修，我因此有机会看到他的希腊文和英文圣经的论文。

　　　　他的希腊文得到九十四分，他的英文论文得到八十六分。

　　　　还有一点，我没有说的；这就是：他是一个双目失明的人。

　　　　虽有伤残，应加克服。

　　　　许多伤残的人，常常能完成伟大的工作，克服缺陷，得到胜利。

　　　　凯撒大帝患有癫痫症。

　　　　罗马的奥古斯督大帝患有胃溃疡（有些历史学家这么说）。

　　　　二次大战空军英雄D·巴德在空战中最伟大的几次胜利，是在他失去双脚，装上假脚之后完成的。

　　　　中国的历史学家司马迁受了宫刑之后，写出了著名的《史记》。

　　　　伤残也有它好的一面。

　　　　我差不多是一个全聋的人。因为听不到，所以我可以在火车站旁的旅馆里睡得很甜。我工作、我读书，都能比较专心，因为不用分神。要是委员会的讨论太枯燥的时候，我可以把助听器关了。因此伤残也有它好的一面。一个人对伤残的看法如何，可以毁他一生，也能让他大有成就。

　　　　只要决心克服缺陷，自然奇妙的构造会帮助你得到胜利。

　　　　眼睛看不见的人，听觉、触觉特别灵敏；身体残废的人，会在其他方面发展出通常的人没法得到的才能。

　　　　大自然喜欢帮助那些绝不屈服的人。除非你甘心放弃，你绝不会被打败。一个人若要取得胜利，用不着放弃努力，也千万不可放弃努力。

　　　　

三月　胜利（二）

　　　　·三月三日·胜利（二）

　　　　有了残缺，而决心去克服它，大自然会助我们一臂之力。我有一个患有眼疾的朋友，需要施行非常细微的大手术，睡在病床上很长一段时日，两眼给绷带绑起，不能让一丝光透入。

　　　　这位朋友告诉我说：不到一个礼拜，他能从走路的声音，说出是哪位护士在走廊里经过；甚至能说出走近他床边的护士的名字，只要她接触到床单。其他的感官好像因他的视学暂停作用，都立刻灵敏起来。

　　　　要能够不认输，人生必须有个目标和宗旨。

　　　　我考过他两张试卷的学生，所以能得到那么好的分数，顺利通过，虽然他没有告诉我原因，但我可以猜想到很大一部分是因为他下了决心，要做牧养侍奉的工作。

　　　　只要肯决心让自己有用；决心为人、为主做好一件事；决心为人生作出贡献；决心自立不依靠人，都能让我们自强不息。

　　　　在那些能努力克服自身缺陷而有成就的人当中，保罗应该是最伟大的一个。他身上那根可怕的刺，让他痛苦万分。可是他克服了这痛苦，一方面是借着自己的信心，一方面是靠主奇妙的恩典，让他得着力量，凡事都能做。因他身上的软弱，借着主的力量，变成了刚强（林后十二9，腓四13）。

　　　　要是我们有残缺，主与我们一同工作，能够在我们身上成就美事。

　　　　

三月　现实

　　　　·三月四日·现实

　　　　这是一件发生在十八世纪的事：当时很有名的英国坎特伯雷主教蒂洛森，有一天和当时著名的演员贝特顿谈话。大主教问这位演员：“我讲道的时候，讲的虽然是最重要也最伟大的故事，可是听的人都无动于衷；你在舞台上所上演的不过是一台戏，可是却能深深打动你的观众。这到底是什么道理？”这位大演员回答说：“主教先生，你只是把故事说一说，我是用人物具体表演给他们看。”

　　　　人性的弱点给他一语道破。他的话把人心刻画得异常深刻。在人的心目中，戏剧里的假象，比上主真正施在人身上的不朽大爱更真实。

　　　　为什么会这样呢？我想有两个原因。

　　　　中国人有一句话：“入芝兰之室，久而不闻其香。”我们听救恩的信息，听得太多，对我们已经失去了感动的力量。

　　　　其次，很奇怪，在不少人的心里，圣经的故事有点疑幻疑真，近乎海外奇谈，神仙故事，似乎不像历史那样真实。

　　　　这毛病应该怎样补救呢？

　　　　基督福音应该用新的表现和沟通的方法来传。

　　　　教会常常给人一种道貌岸然，高高在上，不可侵犯的印象。教会对崇拜、仪式的讲究，几乎无微不至，教会的活动因此给牢牢绑住，只有日趋式微。我们看见新的东西就害怕，不愿意受到任何冲击，宁愿坐着不动，舒舒服服。

　　　　基督福音需要用新方法来再表现，这可能还不够，我们需要重新认识基督福音。

　　　　基督福音的重新表现本身并不是目的，只是达到目的的方法。真正的目的是要人的醒觉，体认福音的真正意义。

　　　　只有当我们诚诚实实面对自我、面对基督的时候，我们的心才会为希奇、赞美和爱所充满。古代基督徒那种严格的自我检讨和省察自己的精神，现在好像已经茫然无存。这种精神必须恢复，唯有被人的罪性而惊醒的人，才能对