实际最后还是离了；难道法眼看错了？
法眼没有看错；因为真正的法眼是不会去担因果的；你心里不想离；干嘛告诉你会离？
最后离了；此同修也想明白了；心里也不念悼了；法眼告诉他来龙去脉。
大凡世间以神通语人种种；算命；风水之流；其世间福报皆不圆满；原因就是缺乏真正的大智慧。
落花生： 楼主今年多大了啊？不会是才十来岁吧，越讨论还越说上劲了啊，想象力挺丰富的，看来你就属于热衷崇拜神通的，估计以你这样的心态去学了神通的话天下就会大乱了。
壁水貐：不是我想象力丰富，其实我是认为所谓神通根本没有那么神。
即使有也是雕虫小技而已；而且受制种种外力。术数、八字、风水、中医这些顺应天理有迹可寻的学问远比所谓神通这些偏于主观的东西更实际。
我这么说是有根据的，若真有神通，社会就不会这么乱，当官的玩黑的就不会这么无法无天，还有世界就不会有这么逃窜犯通缉犯，国家公安部也不会出那么高的悬赏捉拿。
你不要怀疑我的年龄，你怀疑是年纪太小
沧海一笑：“神通作用有限”与“根本没有神通”不是一回事；神通这个事物是否存在，不能通过社会整体的角度来判断，因为你自己都承认神通的作用是有限的。
你没明白我的意思，我们探讨的重心不是人类有了神通整个人类会变成怎样，而是在理性主义被普遍接受的时代里神通就不可能被人类中的大多数所认可、掌握，因此脱离了这个前提去思考“神通有什么用，人类如果都有神通世界将会如何”是没有意义的；更何况你对于神通的影响考虑得也过于简单，比如只看到好处没看到坏处，比如没有看到人类文明进化的根本动力，比如忽略了修炼文化走向现代文明的切入点。
现在修炼文化面临的两大问题是：一，面向社会的切入点问题；二，使修炼文化重登大雅之堂、在思想文化的层面上被知识界接受的问题。就第一个问题而言，上世纪９０年代后期的气功传播已经背离了“养生、健身”这一初衷，从当时气功界泛滥的个人崇拜、气功组织内部垂直管理、信仰代替理性、封建会道门重新抬头等现象来看，走“以神通证明修炼者实力”的思路根本上就是错误的，这种传播形式最终只能造成练功者意识形态的混乱与对“大 师”的信仰依附，这与人类文明进化的大势：民主、理性、平等是相背离的，所以最终被历史淘汰也是历史的必然。而现今传播气功，首先就得以养生、健身为切入点，一方面是基于以往的教训，另一方面也顺应了中国目前医疗保障体系比较薄弱、老百姓看病难买药难的现实。
至于使修炼文化重登大雅，首先传统文化要被国人认可，这是修炼文化发扬光大的大前提，不过这个目标恐怕不是几十年、几代人能完成的，因为人类历史上成功的思想变革都持续了数百年
壁水貐：还有光明心功友谈到神通会改变因果，如果因果是不可变的，那么有神通等于没神通了。
就好比风水改运，八字改运，姓名改运，都不改变因果吗？
医生治病改变因果吗？如果改运就是改变因果，那么何谓因果？
巴结上司更容易改运，老板赏识你提拔你不是改运了吗？这么多改变因果的，干嘛神通就不许改变因果？
丹枫子：楼主咋知道，这么肯定神通没有在社会上起作用呀，现在很多警察也会利用神通来破案，你没有觉得有些案件破案破得也台快，台神奇了吗？你没有看到不等于国家就没有利用。
任何事，任何行为都会改变因果，但有好的一方面，也可以是坏的一方面。对于大多数人来说，神通是没有作用的，就像你兜里的钱，从上口袋放到下口袋，钱的总额还是一样。
西方科学是要实事求是的找实证，解释不了东东就放在那里，也不会轻易的否认。
楼主你觉得没有神通，也应该本着科学精神找具有神通的人求证一下。即使没有找到，没有调查没有发言权，但不能靠自己的知识结构，思维方式来凭空猜测。
壁水貐：我更相信破案出奇的快，是用了高科技；就像官方说的一样。
我记得看过本论坛一篇帖子，应该是几年的了，帖子的内容是：这里谁有神通？并有2人以上证明的。或者退求其次，谁见过有神通的人？并有2人以上证明的？结果是几年的帖子，一个也没有。补充：所以，我很想自己去求证一下。这也是发本贴的另一个意愿。
丹枫子：晕，那还不如到大街上喊，谁有神通来得快一些。
壁水貐：郁闷，神通之人都去哪里了呢？
我想大概跟外星人，美人鱼，天上的龙，玛雅古文化，万年前的核反应堆一样，成为千古之谜。
至少也像神农架的野人，脚印很多见过，却从来没有碰到过，连照片都没有一张。或者，神人就是野人。世上真有神通之人，今晚就来我梦中，拿出一包我抽的牌子的烟，不需要给我，让我看一下，我绝对相信了。
阿拉丁：真是有意思
我觉得是你自己没碰到罢了，有神通的人是不会到处招摇过市的，即使是帮官方做事，也是秘密进行的。
再说了，你不信就不信罢，对那些有神通的人又没啥损失，所以是不会有人来你这里表演，以求得你的认可的
落花生：你的意思还是没变啊！照你这样说，社会上这么乱，当官的玩黑的这么无法无天，世界有这么逃窜犯通缉犯，国家公安部也不会出那么高的悬赏捉拿，这些原因全和神通有关系吗？你的意思是世界上真的有神通的话这个世界就一定是和平的？没有罪恶的？因为有神通在嘛，看到有人犯罪就会被神通给拿下，那我问你，这样的社会还叫人类社会吗？这不成神的社会了吗？
其实大家说的意思都已经很清楚了，就是神通在我们人类社会是不适合的，因为人类社会有人类社会的规则，人类的思维只能按照人类社会的发展而思考，而超出这个范围咱们广大老百姓和社会是比较难以接受的，这个现象沧海版主已经说得够细致的了。
我花了很长时间看了楼主的帖子，楼主一方面提出来场“神通人民运动化”；一方面又指责社会的动乱是神通造成的；一方面又谈到是真正的神通就得拿出来公开亮相，否则就是“小说都说不能在普通人前施法，为何不能呢？如果人人都知道有神通也就见怪不怪了。从此光明正大。就好比泡妞，不敢公开是因为自己身不正或者心不正，如果是真爱公开不是更好吗？躲躲闪闪无非是见不得人而已。”；最后楼主终于说到“世上真有神通之人，今晚就来我梦中，拿出一包我抽的牌子的烟，不需要给我，让我看一下，我绝对相信了”，你这样问题拿出来真是好笑，就算真有神通的人看了莫非晚上真的会跑来拿走你的烟来向你证明有神通？？？谁有精神会向你来证明呢？向你证明值得么？就算证明给你看了你下一步又打算做些什么呢？
由此可以看出：你发这个帖子无法就是为了满足你的好奇心、猎奇心、试探心，从而想引出有神通的人来向你证明。
关于神通，一般就是两个结果，一个就是有人相信，信的人自然不用多说什么；第二个，就是不相信，不相信的人怎么说，说破天也是不信的，甚至更会引来冷言酸语或者更多莫名其妙的想法、说法来。
最后申明一点，在这里讨论的包括我在内，都属于爱好者，肯定是没什么功能、神通的，大家一起讨论学习一下就行了，真正有神通的人估计是没闲功夫和我们这些人掰扯的，我看这个话题似乎讨论得差不多了，再扯下去好象真没什么意思了。
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初级胎息功法
作者：佚名 来源：本站整理 发布时间：2008…6…26 10：12：24
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丹闾式胎息法
呼气时想尾闾关发热（尾闾穴至命门穴，道家称这一部位谓尾闾穴），吸气时想丹田贴命门或尾闾关。如此一呼一吸反复循环一段时间后，丹田和尾闾就有真气往来交通，此时尾闾关就会产生强大的吸引力，将丹田吸往命门处，丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳至命门时，稍停数秒钟之后再复跳回原位，又复静止数秒钟再向命门跳动。如此往来循环，产生自动节律时，丹闾式胎息便成功了。
天凤式胎息法
天即玄关窍（玄关窍在两目之间由表入里l—2寸处），风代表下丹田。练功时，吸气意守下丹田，并用力将玄关窍的真气吸入下丹田，稍停一会，接着将下丹田的真气呼升至玄关窍。反复如此循环一段时间后，使玄关与下丹田之间产生蕴蕴之气，逐渐导致气海穴与下丹田之间产生拆力，即将丹田拆向命门。如此循环，当下丹田产生自动节律时，天风式胎息便练成了。
脐阴式胎息法
脐是肚脐，阴是会阴。会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍穴，又是十二经脉所会聚之穴，是人之元气所藏。吸气时意念会阴产生真气，并将真气用意念从会阴沿任脉上升至肚脐，呼气时意守肚脐，并用意念将肚脐的真气徐徐沿任脉降至会阴。如此反复循环一段时间，肚济和会阴之间就产生蕴蕴之气，气海与上丹田之间就产生拆力，把下丹田拆向命门。当下丹田产生自动节律时，脐阴式胎息便成功了。
初级胎息的注意事项
（l）初级胎息最重要的是意念和导引问题。因为上述的三种方法不是短时间修炼就能成功的，需要较长的时间。因为练功时间长，故练功对意念和导引往往不能持久，意念和导引一停，则杂念丛生，直接影响练功的效果。
（2）形体一定要放松，因为初次练功者，体内的真气微弱，如果形体不放松，那么微弱的真气在经络中运行就会受到阻碍。真气不能到达特定的部位，就不能发挥特定的气功效应，从而也练不出胎息。
（3）股息起动时，在呼气和吸气之间，有两个双闭气的过程。处在双闭气时，练功第一次感到胸闷憋气，呼吸困难，甚至难以忍受，心里往往害怕会憋死，总想用凡息代替胎息。凡息一起，胎息的自动节律尚未形成，所以，很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星，练功时切忌之。
（4）修炼胎息一个月左右，胎息的双闭气就会慢慢消失时，才是阴阳二气集中的景象。再闭目沿眼眶周围转眼珠，把阴阳二气聚成圆形。左升右降转36周。为巩固阳气，再睁眼左降右升转24周，退化阴气。转完之后，闭目内视祖窍中圆形。约5分钟，觉口中津液满足时，就用二目交集的神光，照送津液，降入脐下气穴中，目光随着照视气穴，观穴中虚空境界。吸气时用意达到气穴，呼气任其自然，意带始终守在下丹田中，做到一丝杂念不起。这样练功，经过3个月，才能感觉双目中心含有小气珠，就是神光产生。只觉有圆形，不显光明。如达到这种境界，练功人还必须有耐心和毅力。功中如觉有阳物勃举时，是精气冲功的“产药”信号。练功人要辨别清浊采炼。没有一丝杂念的阳举，采炼出口水，咽入气穴封存运化，是炼丹的真清原料。采练的方法为，阳物力量疲软，是微阳（小药）过嫩，不宜采取。可用神光协同真意由阳物动处，引回气穴，照视穴中虚空境界。这种过程，要循环多次，微阳经过多次积累，就达到阳物举而挺胀，小药不老不嫩的阶段，这时应立即采取烹炼。用意将它由动处采回丹田，略停，然后吸气用意引导精气，从下丹田直接运向尾闾。沿督脉上升到百会稍停，呼气从百会下降到下丹田，这样周而复始转动，不计其数，直至阳物缩小即止。口中生出津液，咽送到气穴。
心肾相交练法
每次静坐，把神光照视气穴，耳听于气穴，意守于气失。胎息的呼吸式可随意而转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作，此时只要加主观意念，就可以使皮肤变为呼气；反之丹田向回跳动时，本来皮肤表现是呼气动作，也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动，皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。
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高级胎息功法
作者：佚名 来源：本站整理 发布时间：2008…6…26 10：15：14
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人身体内有三个阴阳相交之处：第一个是双眼相交。左目属阳，右目属阴，使二目对视，就产生神光。神光照视气穴，主化阴生阳，如同天上的太阳，照射地上生长万物一样，没有它则万物不生。第二个是心肾相交。心神眉阳中阴，肾气属阴中阳。使心肾相交，就产生精气，化生津液，灌溉五脏。第三个是内气与天气相交。内气属阴中之阳，天气属阳中之阴，使二气相交，就产生内丹，化全身之阴，变为纯阳体。这三个相交，都是以真意为引。就是用一心不二的意念，引导阴阳交合。练胎息的产生，必须经过三个相交，生出内气，才能形成胎息状态。
双眼相交练法
入坐之后，紧闭口唇。舌顶上腭，双目相交对视正中鼻梁根处的外光，把心意定在双目中心。观光不可用力，而是轻松自如地看，观发双目中心发胀，或者樟糊不清穴，调鼻息达到气穴，使外来清气与神光相交，绵绵密密，存于丹田，心无一毫杂念起动，入于混沌状态。忽然一动，元气显于丹。元气出现，就是胎息的露像，元气在丹田中灵动活泼，宛转悠扬，美在其中，畅于四肢，如痴如醉。元气大动时，用意往后一引，元气上升于脑，停止片刻，口中化生津液，用意吞咽，降入�
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