大教理问答- 第5部分

　

六十一。第二条诫命

107问：第二条诫命是什么？

答：第二条诫命是：“你不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天，下地和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代“（出20：4…6）。

　


108问：在第二条诫命中，吩咐我们尽什么责任？

答：在第二条诫命中，吩咐我们所尽的责任是：

（1）对上帝在圣经中所指定的一切宗教崇拜和蒙恩之道，要接受遵行，保持纯全（申32：46…47；太28：20；徒2：42，提前6：13　…　14）；

（2）特别是：奉基督之名所作的祷告和感恩（腓4：6；弗5：20），读经，讲道，听道（申17：18…19；徒15时21分；提后四：2；雅　1：21…22，徒10：33），施行和领受圣礼（太28：19；林前11：23…30），教会治理和劝惩（太18：15…17；　16　：19；林前5；　12：28），及其施行与保守（弗4：11…12；提前5：17…18；林前9：7…15），敬虔的禁食（珥2：12　…13；林前7：5），奉上帝的名宣誓（申18：13），向上帝许愿（赛19：21；诗76：11）

（3）谴责，痛恨，反对各种各样的伪崇拜（徒17：16…17；诗16：4）；

（4）并根据自己的地位和职分，清除伪崇拜，以及偶像崇拜的各种标记（申7：5；赛30：22）。

　


109问：在第二条诫命中，禁止什么罪？

答：在第二条诫命中，禁止的罪行有：

（一）以任何方式，发明（民15：39），求问（申13：6…8），命令（何5：11；弥6：16），使用（王上11：33；　12：　33），认可非上帝所指定的任何宗教崇拜（申12：30…32）；

（2）宽容伪宗教（申13：6…12；番13：2…3；启2：2；14…15；20；　17：12；16…17）；

（3）或在自己心中，或在外部，以任何受造物的形像和样式，制造三个位格或其中任何一个位格的象征（申4：15…19，徒17：29；罗一：21　…　23，25）；

（4）崇拜此类象征（但3：18；加4：8），或者崇拜其中所表征的上帝，或者借着它崇拜上帝（出32：5）；

（五）制造假神之像（出32：8），予以崇拜并事奉（王上18：26；28；赛65：11）；

（六）以古风（彼前1：18），习俗（耶44：17），敬虔（赛65：3…5；加1：13…14），好意或其它理由为借口（撒上13：11　…12；　15时21分），对上帝的律法或加或减（申4：2），或自己杜撰，或自己发起（106：39诗），或因传统受自他人（太15：9）　，设计各种迷信（徒17：22；西2：21…23），败坏对上帝的崇拜（玛1：7…8；14）；

（七）买卖圣职（徒8：18）；

（8）亵渎上帝（罗2：22；玛3：8）；

（9）忽略（出4：24…26），轻蔑（太22：5；玛1：7；13），拦阻（太23：13），反对上帝所指定的敬拜和蒙恩之道（徒13：44…45；帖前2：15…16）。

　


110问：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命所附加的遵行理由是什么？

答：为了使我们更加谨守遵行，第二条诫命所附加的遵行理由包含在以下的话中：“我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代“（出20：5…6）。

（1）这些理由不但包括上帝对我们拥有主权，我们是属祂的（诗45：11；启15：3…4）；

（2）也包括祂对自己的崇拜有强烈的忌邪之心（出34：13…14），所有的伪崇拜都是属灵的淫乱，必招致祂复仇的震怒（林前10：20　…　22；耶7：18…20；结16：26…27；申32：16…20）；

（3）违背这一诫命的人就是恨恶上帝的人，上帝警告要惩罚他们，直到许多代（阿2：2…4）；

（四）遵守这一诫命的人，就是爱祂并守祂诫命的人，会得到尊荣，上帝应许要怜悯他们，直到许多代（申5：29）。

　


六十二。第三条诫命

111问：第三条诫命是什么？

答：第三条诫命是：“你不可妄称主你上帝的名，因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20点07分）。

　


112问：在第三条诫命中吩咐什么？

答：在第三条诫命中吩咐：

（1）上帝的名字，尊称，属性（太6：9；申28：58，诗29：2，68：4；启15：3…4），蒙恩之道（玛1：14；传5　：1），圣言（诗138：2），圣礼（林前11：24…25；28…29），祷告（提前2：8），起誓（耶4：2），许愿（传5：　4…6），拈阄（徒1：24；26），作为（伯36：24），以及其他祂所用以显明祂自己的一切，都要在思想（玛3：16），默想（诗八：1；3　…　4，9），言语（西3：17；诗105：2；5）和著述（诗102：18）中，予以圣洁，敬畏地使用；

（二）借着圣洁的告白（彼前3：15；弥4：5），行事为人与之相称（腓1：27），使上帝得荣耀（林前10：31），我们（耶32　：39）和他人都得益处（彼前2：12）。

　


113问：在第三条诫命中，禁止什么罪行？

答：在第三条诫命中禁止的罪行是：

（一）不按圣经的要求使用上帝的名字（玛2：2）；

（2）愚昧（徒17：23），虚妄（箴30：9），不敬，亵渎（玛1：6…7；　12；　3：14），迷信（撒上4：3…5；耶7：　4；9…10；14；31；西2：20…22）地滥用上帝名字；

（3）或以邪恶之心提及上帝的名字，以亵渎（王下19：22；利24：11），伪证（亚5：4；　8：17）之举利用上帝的尊称，属性（王下18：30；35；出5：2；诗139：20），蒙恩之道（诗50：16…17）和作为（赛5：12）；

（4）一切恶毒的咒诅（撒上17：43；撒下16时05分），起誓（耶5：7；　23：10），许愿（申23：18；徒23：12；14），掣签（斯3：7；　9：24；诗22：18）；

（五）违背我们合乎上帝律法的宣誓和许愿（诗24：4；结17：16；18…19）；

（6）成全不合乎上帝律法的宣誓和许愿（可6：26；撒上25：22；32…34）；

（7）抱怨，抗拒（罗9：14；19…20），窥探（申29：29），误用上帝的预旨（罗3：5；7；　6：1…2）和护理（传八：11；　9：3；诗39）；

（8）误解（太5：21…48），误用（结13：22），或以其它任何方式歪曲上帝的圣言，或其中的任何部分（彼后3：16；太22：24…31　），用于亵渎性的戏谑（赛22：13；耶23：34；36；38），好奇无益的问难，荒缈无凭的空谈，或坚持谬妄的教义（提前1：4；6　…　7；　6：4…5；20；提后2：14；多3：9）；

（9）滥用上帝名下所包含的受造物或任何事物，用为魔法符咒（申18：10…14；徒19：13），或邪恶的情欲和行为（提后4：3…4；罗13：13…14；王上21：9…10；犹4）；

（10）恶毒中伤（徒13：45；约壹3：12），亵慢讥诮（诗1：1；彼后3：3），肆意谩骂（彼前4：4），或以其它任何方式反对上帝的真理，恩典和道路（徒13：45…46；50；徒4：18；　19时09分，帖前2：16；来10：29）；

（11）或假冒伪善，或因心怀不轨而谎称信主（提后3：5；；　6：1…2；5；16太23：14）；

（12）以主名为耻（可8：38），或因不顺从（诗73：14…15），无智慧（林前6：5…6；弗5：15…17），不结果子（赛5：4；彼后1：8…9），唐突冒犯，绊倒他人（罗2：23…24），冷淡退后，离弃真道（加3：1；3；来6：6），从而羞辱主名。

　


114问：第三条诫命所附加的理由是什么？

答：第三条诫命所附加的理由在以下的话语中：“耶和华你上帝”和“因为妄称祂名的，主必不以他为无罪”（出20点07分）。这是因为：

（1）祂是主，我们的上帝，因此我们不可亵渎祂的名，也不可以任何方式滥用（利19：12）；

（2）特别是因为触犯这一诫命的人，祂必不会赦免，饶恕。即使许多人避开了人的

鉴察和审判（撒上2：12；17；22；24；撒上3：13），但上帝却不容他们逃避祂公义的审判（结36：21…23；申28：58…59；亚5：2…4）。

　


六十三。第四条诫命

115问：第四条诫命是什么？

答：第四条诫命是：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日，这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日“（出　20：8…11）。

　


116问：在第四条诫命中吩咐什么？

答：在第四条诫中，吩咐所有的人将上帝在圣经中所指定的时间，都向祂分别为圣，予以遵守，祂特别指明七日中的一整天守为圣日；从世界之初到基督复活，这一日为一周的第七日，此后便以每周的第一日为圣日，直到世界的末了，这就是基督徒的安息日（申5：12…14；创2　：2　…　3，林前16：1…2；徒20时07分，太5：17…18；赛56：2；4；6…7），在新约圣经中称之为主日（启一：　10）。

　


117问：如何将安息日或主日守为圣日？

答：守安息日为圣，乃是：

（1）整日合乎圣洁地安息（出20：8；10），不仅不犯那些平常为罪的恶事，还要停止平日合乎上帝律法的俗世职业和娱乐（出16：25…28；尼13：15…22；耶17：21…22）；

（2）并用全部时间，或与众人，或在家中，敬拜上帝（赛58：13；路4：16；徒20时07分；林前16：1…2；诗92标题；赛66：23　；利23：3），以此为赏心乐事；

（3）只有为着必须的工作和施行怜悯所占的时间例外（太12：1…13）。

（4）为此，我们要预备心灵，提前安排，殷勤作工，稳健节制，合乎时宜地迅速处理我们的俗世之事，使我们可以更自由，更适宜地尽此日当尽的本分（出20时08分；路23：54；56；出16：22；25…26；29；尼13：19）。

　


118问：为什么说守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长呢？

答：守安息日这一吩咐，特别指向家长和其他尊长，这是因为：

（1）他们不仅有责任自己遵守，还有责任监督那些处在其负责范围之内的人予以遵守；

（2）而且，还因为他们经常有占用他们的时间，拦阻他们守安息日的倾向（出20：10；书24：15；尼13：15…17；耶17：20…22；出23：12　）。

　


119问：在第四条诫命中，禁止什么罪？

答：在第四条诫命中，禁止的罪是：

（1）忽略当尽的本分（结22：26）；

（2）虽予遵行，却漫不经心，粗心大意，不得益处，而且心中厌烦（徒20：7；9；结33：30…32；摩8：5；玛1：13）；

（3）无所事事，作奸犯科，亵渎此日（结23：38）；

（4）对俗务和娱乐有不必要的心思，言语或作为（耶17：24；27；赛58：13）。

　


120问：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由是什么？

答：为了使我们更加晓得其权威性，第四条诫命所附加的遵行理由：

（1）首先是出自于其中衡平的原则，即上帝让我们在一周之内有六日作自己的工，但却保留一日归祂自己：“六日要劳碌作你一切的工”（出20时09分）；

（2）上帝要求我们把这日特别归给祂：“第七日是向耶和华你上帝当守的安息日”（出20：10）；

（3）而且，上帝以身作则：“六日之内，主造天，地，海和其中的万物，第七日便安息”；

（4）上帝特别祝福此日，不但把这日分别为圣，用于事奉祂，而且指定，当我们守此日为圣的时候，此日便成为我们蒙福的器皿：“所以耶和华赐福与安息日，定为圣日“（出20：11）。

　


121问：为什么在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词？

答：在第四条诫命的一开始就用了“记念”一词（出20点08分），

（一）部分是因为：记念此日有极大的益处，使我们由此得帮助，预备遵守（出16：23；路23：54；56；可15：42；尼13：19），而且，在遵守的时候，使我们能够更好地遵行其它诫命（诗92标题，比较诗92：13…14；结20：12；19…20），不断地以感恩的心记念创造与救赎的大德，这二者是基督教信仰的总结（创2：2…3；诗118：22；24，比较徒4：10…11；启1：10）；

（二）部分是因为：我们容易忘却此日（结22：26），因为自然之光对此日鲜有反映（尼9：14），而且守安息日限制了我们天然的自由，也就是平日合乎上帝律法的事情此日却不能行（出34：21）；安息日七天内才有一天，中间世务繁多，常常使我们的心思意念无暇顾及此日，更不用说提前预备，守为圣日了（申5：14…15；摩8：5）；再者，撒但与它的仆役也是辛苦作工，妄图抹掉此日的荣耀，甚至想把此日从人的记忆中完全抹除，以便塞进各种各样的反宗教，不敬虔之事（哀1：7；耶17：21…23；尼13：15…23）。

　


六十四。后六诫精义

122问：后六诫包括我们对人的责任，其总纲是什么？

答：后六诫包括我们对人的责任，其总纲就是爱人如己（太22：39），我们愿意人怎样待我们，我们就要怎样待人（太7：12）。

　


六十五。第五条诫命

123问：第五条诫命是什么？

答：第五条诫命是：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久”（出20：12）。

　


124问：在第五条诫命中，“父母”是指谁？

答：在第五条诫命中，“父母”一词所指的不仅是肉身的父母（箴23：22；25；弗6：1…2），还包括在年纪（提前22时20分）和恩赐（创　4：20…22；创45：8）上超过我们的一切尊长，特别是那些按照上帝的安排，于家庭（王下5：13），教会（王下2：12　13；　：14；加4：19），国家中（赛49：23），在我们之上有权柄的人。

　


125问：为什么尊称尊长如父母呢？

答：尊称尊长如父母，是为了教导他们向晚辈履行自己各种本分时，当像肉身的父母一样，同时又当根据他们各种不同的关系，向晚辈表达慈爱和温柔（弗　6：4；林后12：14；帖前2：7…8；11；民11：11…12）；并使晚辈甘心乐意，欢欢喜喜地完成他们向尊长当尽的本分，正如对父母一样（林前　4：14…16；王下5：13）。

　


126问：第五条诫命的一般范围是什么？

答：第五条诫命的一般范围是，作为晚