silas marner(织工马南)- 第4部分

moreover；　you　neglected　the　dead　body。”　

　　　　“I　　　must　　have　　　slept；”　　　said　　　Silas。　　　Then；　　　after　　　a　　　pause；　　　he　　　added　

“Or　I　must　have　had　another　visitation　like　that　which　you　have　all　

seen　me　under；　so　that　the　thief　must　have　come　and　gone　while　I　

was　not　in　the　body；　but　out　of　the　body。　But；　I　say　again；　search　



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me　and　my　dwelling；　for　I　have　been　nowhere　else。”　

　　　　The　search　was　made；　and　it　ended—in　William　Dane’s　finding　

the　well…known　bag；　empty；　tucked　behind　the　chest　of　drawers　in　

Silas’s　　　chamber。　　　On　　　this　　　William　　　exhorted　　　his　　　friend　　　to　　　confess；　

and　　　not　　　to　　　hide　　　his　　　sin　　　any　　　longer。　　　Silas　　　turned　　　a　　　look　　　of　　　keen　

reproach　on　him；　and　said；　“William；　for　nine　years　that　we　have　

gone　in　and　out　together；　have　you　ever　known　me　tell　a　lie？　But　

God　will　clear　me。”　

　　　　“Brother；”　　　said　　　William；　　　“how　　　do　　　I　　　know　　　what　　　you　　　may　　　have　

done　　　　　in　　the　　　secret　　　chambers　　　　　　of　　your　　　heart；　　　to　　give　　　Satan　　　　an　

advantage　over　you？”　

　　　　Silas　was　still　looking　at　his　friend。　Suddenly　a　deep　flush　came　

over　　　his　　　face；　　　and　　　he　　　was　　　about　　　to　　　speak　　　impetuously；　　　when　　　he　

seemed　checked　again　by　some　inward　shock；　that　sent　the　flush　

back　and　made　him　tremble。　But　at　last　he　spoke　feebly；　looking　at　

William。　

　　　　“I　remember　now—the　knife　wasn’t　in　my　pocket。”　

　　　　William　　　said；　　　“I　　　know　　　nothing　　　of　　　what　　　you　　　mean。”　　　The　　　other　

persons　present；　however；　began　to　inquire　where　Silas　meant　to　

say　that　the　knife　was；　but　he　would　give　no　further　explanation：　

he　only　said；　“I　am　sore　stricken；　I　can　say　nothing。　God　will　clear　

me。”　

　　　　On　　　their　　　return　　　to　　　the　　　vestry　　　there　　　was　　　further　　　deliberation。　

Any　　　　　resort　　　to　　legal　　measures　　　　　　for　　ascertaining　　　　　the　　　culprit　　　was　

contrary　　　　　　to　　　the　　　principles　　　　of　　　the　　　church　　　　　in　　　Lantern　　　　　Yard；　

according　to　which　prosecution　was　forbidden　to　Christians；　even　

had　the　case　held　less　scandal　to　the　community。　But　the　members　

were　bound　to　take　other　measures　for　finding　out　the　truth；　and　

they　resolved　on　praying　and　drawing　lots。　This　resolution　can　be　



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a　ground　of　surprise　only　to　those　who　are　unacquainted　with　that　

obscure　religious　life　which　has　gone　on　in　the　alleys　of　our　towns。　

Silas　knelt　with　his　brethren；　relying　on　his　own　innocence　being　

certified　　　by　immediate　　　divine　　　interference；　but　　　feeling　　　that　　　there　

was　　　sorrow　　　and　　　mourning　　　behind　　　　　　　　　　for　　　him　　even　　　then—that　　　his　

trust　in　man　had　been　cruelly　bruised。　The　lots　declared　that　Silas　

Marner　　　　　　was　　　　guilty。　　He　　　was　　　　solemnly　　　　suspended　　　　　　from　　　　church…　

membership；　and　called　upon　to　render　up　the　stolen　money：　only　

on　confession；　as　the　sign　of　repentance；　could　he　be　received　once　

more　within　the　folds　of　the　church。　Marner　listened　in　silence。　At　

last；　when　every　one　rose　to　depart；　he　went　towards　William　Dane　

and　　　　　said；　　　in　　a　　voice　　　　shaken　　　　　by　　　agitation—“The　　　　　　　　last　　time　　　　I　

remember　using　my　knife　was　when　I　took　it　out　to　cut　a　strap　for　

you。　I　don’t　remember　putting　it　in　my　pocket　again。　You　stole　the　

money；　and　you　have　woven　a　plot　to　lay　the　sin　at　my　door。　But　

you　may　prosper；　for　all　that：　there　is　no　just　God　that　governs　the　

earth　righteously；　but　a　God　of　lies；　that　bears　witness　against　the　

innocent。”　

　　　　There　was　a　general　shudder　at　this　blasphemy。　

　　　　William　　　said　　　meekly；　　　“I　　　leave　　　our　　　brethren　　　to　　　judge　　　whether　

this　is　the　voice　of　Satan　or　not。　I　can　do　nothing　but　pray　for　you；　

Silas。”　

　　　　Poor　　　　Marner　　　　　went　　　　out　　　with　　　that　　　despair　　　　in　　his　　　soul—that　

shaken　trust　in　God　and　man；　which　is　little　short　of　madness　to　a　

loving　　nature。　　　In　　　the　　　bitterness　　　of　　　his　　　wounded　　　spirit；　　　he　　　said　　　to　

himself；　“She　will　cast　me　off　too。”　And　he　reflected　that　if　she　did　

not　　　believe　　　the　　　testimony　　　against　　　him；　　　her　　　whole　　　faith　　　must　　　be　

upset　as　his　was。　To　people　accustomed　to　reason　about　the　forms　

in　which　their　religious　feeling　has　incorporated　itself；　it　is　difficult　



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to　enter　into　that　simple；　untaught　state　of　mind　in　which　the　form　

and　the　feeling　have　never　been　severed　by　an　act　of　reflection。　We　

are　　　　apt　　to　　think　　　　it　　inevitable　　　that　　a　　man　　　　　in　　Marner’s　　　　　position　

should　　　have　　　begun　　　to　　　question　　　the　　　validity　　　of　　　an　　　appeal　　　to　　　the　

divine　judgment　by　drawing　lots；　but　to　him　this　would　have　been　

an　effort　of　independent　thought　such　as　he　had　never　known；　and　

he　must　have　made　the　effort　at　a　moment　when　all　　　his　　　energies　

were　turned　into　the　anguish　of　disappointed　faith。　　　If　　there　　　is　　an　

angel　　　who　　　records　　　the　　　sorrows　　　of　　　men　　　as　　　well　　　as　　　their　　　sins；　　　he　

knows　how　many　and　deep　are　the　sorrows　that　spring　from　false　

ideas　for　which　no　man　is　culpable。　

　　　　Marner　went　home；　and　for　a　whole　day　sat　alone；　stunned　by　

despair；　　　without　　　any　　　impulse　　　to　　　go　　　to　　　Sarah　　　and　　　attempt　　　to　　　win　

her　　belief　in　　　his　　　innocence。　　　The　　　second　　　day　　　he　　　took　　　refuge　　　from　

benumbing　unbelief；　by　getting　into　his　loom　and　working　away　as　

usual；　and　before　many　hours　were　past；　the　minister　and　one　of　

the　　　deacons　　　came　　　to　　him　　　with　　the　　　message　　　from　　　Sarah；　　　that　　she　

held　her　engagement　to　him　at　an　end。　Silas　received　the　message　

mutely；　and　then　turned　away　from　the　messengers　to　work　at　his　

loom　again。　In　little　more　than　a　month　from　that　time；　Sarah　was　

married　to　William　Dane；　and　not　long　afterwards　it　was　known　to　

the　　　　brethren　　　　in　　Lantern　　　　　Yard　　　　that　　Silas　　　Marner　　　　　had　　　departed　

from　the　town。　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Chapter　2　



　　　　　　　　　　ven　　　　　people　　　　whose　　　　　lives　　　have　　　been　　　　　made　　　　　various　　　　by　

Elearning；　　　sometimes　　　find　　　it　　　hard　　　to　　　keep　　　a　　　fast　　　hold　　　on　

　　　　　　　　　　their　habitual　views　of　life；　on　their　faith　　in　　　the　　　Invisible；　

nay；　　　　on　　the　　　sense　　　that　　　their　　past　　　joys　　　and　　　sorrows　　　　are　　　a　　real　

experience；　　　when　　　they　　　are　　　suddenly　　　transported　　　to　　　a　　　new　　　land；　

where　the　beings　around　them　know　nothing　of　their　history；　and　

share　　　　　none　　　　of　　　their　　ideas—where　　　　　　　　their　　　mother　　　　　　earth　　　shows　

another　lap；　and　human　life　has　other　forms　than　those　on　which　

their　souls　have　been　nourished。　Minds　that　have　been　unhinged　

from　　　their　　　old　　　faith　　　and　　　love　　　have　　　perhaps　　　sought　　　this　　　Lethean　

influence　　　of　　exile　in　　　which　　the　　　past　　becomes　　　dreamy　　　because　　　its　

symbols　have　all　vanished；　and　the　present　too　is　dreamy　because　

it　　　is　　linked　　with　　　no　　　memories。　　　　　But　　　even　　　　their　　experience　　　　　　may　

hardly　enable　them　thoroughly　to　imagine　what　was　the　effect　on　a　

simple　weaver　like　Silas　Marner；　when　he　left　his　own　country　and　

people　　　　　and　　　came　　　　to　　settle　　in　　Raveloe。　　　　　Nothing　　　could　　　　　be　　more　

unlike　his　native　town；　set　within　sight　of　the　widespread　hillsides；　

than　this　low；　wooded　region；　where　he　felt　hidden　even　from　the　

heavens　by　the　screening　trees　and　hedgerows。　There　was　nothing　

here；　when　he　rose　in　the　deep　morning　quiet　and　looked　out　on　

the　dewy　brambles　and　rank　tufted　grass；　that　seemed　to　have　any　

relation　　　with　　that　　life　　　centring　　　in　　　Lantern　　　Yard；　　　which　　　had　　　once　

been　　　　　　to　　　him　　　　　the　　　altar…place　　　　　　of　　　high　　　　dispensations。　　　　　　　The　

whitewashed　　　　　　　　walls；　　　the　　　little　　pews　　　　where　　　　　well…known　　　　　　figures　

entered　with　a　subdued　rustling；　and　where　first　one　well…known　

voice　　　　and　　　then　　　　another；　　　　pitched　　　　in　　a　　peculiar　　　key　　　of　　petition；　

uttered　phrases　at　once　occult　and　familiar；　like　the　amulet　worn　



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on　　　　　the　　　　heart；　　　　　the　　　　pulpit　　　　　where　　　　　　the　　　　minister　　　　　　delivered　

unquestioned　　　doctrine；　　　and　　　swayed　　　to　　　and　　　fro；　　　and　　　handled　　　the　

book　in　a　long…accustomed　manner；　the　very　pauses　between　the　

couplets　of　the　hymn；　as　it　was　given　out；　and　the　recurrent　swell　

of　　　voices　　　in　　　song：　　　these　　　things　　　had　　　been　　　the　　　channel　　　　　of　　　divine　

influence　to　Marner—they　were　the　fostering　home　of　his　religious　

emotions—they　were　Christianity　and　God’s　kingdom　upon　earth。　

A　weaver　who　finds　hard　words　in　his　hymn…book　knows　nothing　

of　abstractions；　as　the　little　child　knows　nothing　of　parental　love；　

but　only　knows　one　face　and　one　lap　towards　which　it　stretches　its　

arms　for　refuge　and　nurture。　

　　　　And　what　could　be　more　unlike　that　Lantern　Yard　world　than　

the　　　　world　　　　in　　　Raveloe？—orchards　　　　　　　　　　looking　　　　　lazy　　　with　　　neglected　

plenty；　the　large　church　in　the　wide　churchyard；　which　men　gazed　

at　　　lounging　　　at　　　their　　　own　　　doors　　　in　　　service…time；　　　the　　　purple…faced　

farmers