the moravians in georgia(莫罗维恩在乔治亚)- 第31部分

wedding。　

　　　　　This　marriage　was　the　cause　of　a　very　interesting　discussion　among　the　

Moravians；　as　to　who　should　perform　the　ceremony。　〃In　the　afternoon　the　

Brethren　met　　　to　　　decide　　　who　　　should　　　be　　　appointed　to　　　marry　Waschke　　　and　

Juliana。Properly　Br。　Peter　（Rose）　should　have　been　ordained　by　Br。　Anton　

（Seifert）　　　to　　　the　　　office　　　of　　　a　　　〃Diener〃　　　in　　　the　　　Congregation；　　　that　　　he　　　might　

marry　　and　　　baptize；　　　but　　　the　　　Brethren　　　did　　　not　　　think　　　it　　　necessary　　to　　　ordain　



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him　　　　　on　　　Waschke's　　　　　　account；　　　　and　　　　voted　　　that　　　Toeltschig　　　　　should　　　　marry　

them。He　　objected；　　but　　they　　said　Toeltschig　　　had　been　　　made　　　a　　‘Diener'　　　of　

the　　　Congregation　　　at　　　Herrnhut。He　　　protested　　　that　　　he　　　had　　　not　　　been　　　sent　　　to　

Georgia　to　marry　and　baptize；　and　did　not　wish　to　do　it。The　others　insisted；　

and　asked　that　the　lot　be　tried；　Toeltschig　agreed　to　submit　to　their　wish；　

and　the　lot　drawn　read　‘he　shall　marry　these　two'；〃　which　he　did　the　next　

day。　

　　　　　Parallel　　　　with　　　this　　　is　　the　　baptism　　　　　of　　Rose's　　　　twin　　　daughters；　　　　　Anna　

Catherina　and　Maria　Magdalena；　who　were　born　on　the　16th　of　September；　

1737；　　Anna　Catherina　dying　later　in　the　same　year。　Of　this　Toeltschig　

wrote：〃I；　at　the　request　of　the　Brethren；　baptized　them　in　the　name　of　the　

Father；　　　the　　　Son；　　　and　　　of　　　the　　　Holy　　　Ghost；　　　after　　　Br。　　　Anton　　　（Seifert）　　　had　

ordained　me　a　〃Diener〃　in　the　Congregation。〃　

　　　　　It　frequently　happens　that　a　puzzling　action　becomes　clear　when　it　is　

considered　from　the　standpoint　of　the　man　who　has　done　it；　but　when　the　

motive　　　can　　　not　　　be　　　fathomed　　　many　　　things　　　are　　　hard　　　to　　　understand。　　　That　

Seifert　had　been　empowered　to　delegate　to　another　member　a　duty　usually　

reserved　　　for　　　the　　　clergy；　　　was　　　reasonable；　　　though　　　unusual；　　　for　　　his　　　serious　

illness　　　or　　　death　　　would　　　have　　　left　　　the　　　Congregation　　　without　　　ministration　

until　　　word　　　could　　　be　sent　to　　　Germany；　　　and　　　some　　　one　　　else　　　could　　　come　　　to　

take　　　his　　　place；　　　　　　a　　　matter　　　of　　　months；　　　　　　but；　　　when　　　the　　　〃Aeltester〃　　　was　

present；　in　full　health；　in　entire　accord　with　his　Congregation；　and　when　he　

in　person　confirmed　candidates　for　Church　membership；　why　did　he　not　

marry　and　baptize　directly；　instead　of　ordaining　a　〃Diener〃　especially　for　

those　　　　　two　　　　offices？　　　　There　　　　must　　　　have　　　　　been　　　　some　　　　regulation　　　　　in　　　the　

Congregation　at　Herrnhut　which　led　to　it；　for　the　idea　that　Seifert　himself　

should　　　　　　marry　　　　Waschke　　　　　　and　　　　Juliana；　　　and　　　　baptize　　　　the　　　Rose　　　　children；　

evidently　did　not　occur　to　them；　but　the　rule　can　not　now　be　found；　and　

there　is　no　clue　to　the　strange　proceeding。　

　　　　　Soon　after　the　Waschke　affair　had　been　settled　to　the　satisfaction　of　all　

parties；　serious　trouble　had　arisen　with　Jag　and　Haberecht。　It　was　reported　

to　the　Moravians　that　Jag　had　engaged　himself　to　a　Swiss　woman　living　in　

Savannah；　and　when　questioned　he　admitted　that　it　was　true。　They　argued　

with　him；　and　pled　with　him；　but　to　no　avail；　and　finally　told　him　plainly　



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that　　　they　　　would　　　not　　　allow　　　him　　　to　　　bring　　　the　　　woman　　　to　　　their　　　house；　　　and　

more　than　that；　if　he　persisted　in　his　determination　he　would　have　to　leave　

them；　and　angry　and　defiant　he　did　take　his　departure　the　next　day；　July　

the　10th。　

　　　　　That　〃troubles　never　come　singly〃　was　exemplified；　for　the　very　day　

that　Jag　left；　Haberecht　went　to　Toeltschig；　and　asked　if　some　way　could　

not　be　found　so　that　HE　could　marry　that　same　Swiss　woman！　Toeltschig　

was　　　　　almost　　　　stunned　　　　by　　　this　　　second　　　　blow；　　　　and　　　gave　　　　a　　stern　　　answer；　

whereupon　Haberecht　applied　to　Seifert；　the　Aeltester；　who　was　equally　as　

unyielding　in　his　condemnation　of　the　acquaintance　already　made；　and　his　

refusal　to　countenance　further　steps。Poor　Haberecht；　less　resolute　than　Jag　

in　　　his　　　rebellion；　　　drank　　　deeply　　　of　　　the　　　waters　　　of　　　Marah　　　during　　　the　　　next　

weeks；　promising　to　give　up　the　woman；　who　was　really　unworthy　of　his　

regard；　and　then　trying　to　draw　Toeltschig　into　a　discussion　of　his　possible　

marriage；　　　　　　despairingly　　　making　　　　　　his　　　way　　　to　　the　　　garden　　　　to　　hide　　　himself　

among　the　swine；　feeling　he　was　fit　for　no　better　company；　and　then　going　

to　　　the　　　woman　　　and　　　asking　　　her　　　to　　　marry　　　him；　　　to　　　which　　　she　　　consented；　

having　already　thrown　Jag　over；　again　bitter　repentance；　confession；　and　a　

plea　that　his　associates　would　forgive　him。Either　he　was　really　in　earnest　

this　time；　or　Spangenberg's　arrival　had　a　salutary　effect；　for　after　that　the　

Swiss　woman　disappears　from　the　story；　and　two　months　later　Jag　returned；　

promised　　　　　　good　　　　behaviour；　　　　　and　　　humbly　　　　　asked　　　　for　　　readmittance　　　　　to　　the　

household　which　was　at　once　accorded　him。　

　　　　　The　　　　　first　　days　　　　of　　his　　　visit　　to　　　Savannah；　　　　　　Spangenberg　　　　　　　spent　　　　in　

acquainting　himself　　　with　　　the　condition　of　　　affairs；　and　in　interviews　　　with　

the　　　members　　　singly　　and　　　collectively；　　　trying　　　to　　　persuade　　　them　　　to　　　content　

themselves　in　Georgia。　The　〃bands〃　were　reorganized；　but　he　was　unable　

to　re…establish　a　feeling　of　unity　among　them；　and　even　those　who　were　

willing　　　to　　　stay；　　　and　　　work；　　　and　　　try　　　whether　　　their　　　plan　　　might　　　not　　　still　　　be　

carried　out；　felt　that　it　would　be　unwise　to　hold　the　rest；　for　as　Toeltschig　

wrote；　　　almost　　　with　　　a　　　groan；　　　〃it　　　is　　　a　　　blessed　　　thing　　　to　　　live　　　with　　　a　　　little　

company　of　brethren；　who　are　of　one　heart　and　one　soul；　where　heart　and　

mind　are　dedicated　to　Jesus；　but　so　to　live；　when　many　have　weak　wills　

and　principles；　and　there　must　be　a　community　of　goods；　is　rather　difficult；　



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especially　when　many　seek　their　own　ends；　not　the　things　of　Christ。〃　

　　　　　Spangenberg　　　was　　　forced　　　to　　　see　　　that　　　his　　　arguments　　　were　　　futile；　　　and　

wisely　　　yielded　　　to　　　the　　　inevitable。At　　　a　　　general　　　conference　　　each　　　man　　　was　

called　　　upon　　　to　　　state　　　his　　　wishes。Several　　　desired　　　to　　　leave　　　at　　　the　　　earliest　

possible　moment；　others　as　soon　as　the　debt　was　fully　paid；　two　or　three　

wanted　　　to　　　return　　　to　　　Europe；　　　others　　　preferred　　　to　　　go　　　to　　　Pennsylvania　　　to　

Spangenberg；　　　some　　　longed　　　to　　　live　　　among　　　the　　　Indians　　　as　　　missionaries；　

while　quite　a　number　were　content　to　stay　in　Savannah；　unless　absolutely　

forced　　　　　to　　leave；　　　or　　　definitely　　　　called　　　to　　labor　　　elsewhere。　　　　　　However；　　　　　　no　

immediate　steps　were　taken　toward　breaking　up　the　settlement。　

　　　　　On　　　　　the　　　　12th　　　　of　　　August；　　　　　Spangenberg　　　　　　　　and　　　　Wesley　　　　　　visited　　　　the　

Salzburgers　　　at　　　Ebenezer；　　　by　　　the　　　invitation　　　of　　　Bolzius；　　　the　　　senior　　　pastor。　

They；　　　too；　　　had　　　had　　　their　　　troubles　　　without　　　and　　　within；　　　and　　　Gronau　　　had　

mourned　　　over　　　the　　　fact　　　to　　　the　　　Moravians；　　　who　　　deeply　　　sympathized　　　with　

him。At　this　time　Gronau　and　Bolzius　differed　greatly　in　their　feeling　for　

the　Moravians。　Gronau　was　openly　and　honestly　on　the　best　of　terms　with　

them；　　　　　but　　　Bolzius；　　　　　while　　　　occasionally　　　　　　accepting　　　　　　their　　　hospitality　　　　in　

Savannah；　　　sent　　　complaints　　　to　　　the　　　Trustees；　　　in　　　keeping　　　with　　　his　　　original　

protest　　　　　against　　　　their　　　coming　　　　　　to　　Georgia。The　　　　　　　English　　　　　friends　　　　of　　　the　

Moravians　heard　of　these　letters；　　　and　were　　　much　puzzled；　　　as　the　　　reports　

from　the　Savannah　Congregation　spoke　only　of　pleasant　relations　with　the　

Salzburgers；　　　and　　　requests　　　for　　　union　　　of　　　the　　　two　　　forces。　　　Probably　　　Bolzius　

was　　　fretted　　　by　　　their　　　refusal　　　to　　　join　　　him；　　　even　　　　as　　　the　　　leaders　　　at　　　Halle　

resented　the　independence　of　Herrnhut；　and　after　Gronau's　death；　in　1745；　

the　pastors　of　Ebenezer　steadily　opposed　the　efforts　of　the　Moravians　to　

recommence　a　mission　work　in　Georgia。　

　　　　　Apart　　　from　　　the　　　friction　　　with　　　their　　　fellow　　　townsmen　　　and　　　the　　　lack　　　of　

united　　　　　purpose　　　　　　among　　　　　　their　　　own　　　　　number；　　　　　　Spangenberg　　　　　　　　found　　　　　the　

Moravian　colony　in　good　condition。Their　devotional　hours　were　steadily　

observed；　　　　　　the　　　Lord's　　　　Supper　　　　　was　　　　celebrated　　　　　regularly；　　　　and　　　a　　　weekly　

conference　kept　the　many　interests　of　the　〃Society〃　running　smoothly。　

　　　　　By　　　the　　　aid　　　of　　　the　　　second　　　company；　　　various　　　improvements　　　had　　　been　

made；　　　so　　　that　　　their　　　lots　　　and　　　garden　　　presented　　　a　　　prosperous　　　appearance。　

〃They　have　a　house　in　town　（on　Spangenberg's　lot）　with　a　supply　of　wood　



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for　the　kitchen。Behind　the　house　is　a　well；　with　a　pump；　on　which　almost　

the　whole　town　depends；　for　it　not　only　never　goes　dry；　as　do　all　the　others；　

but　it　has　the　best　water　to　be　found　in　the　town。　From　early　morning　to　

late　at　night　the　people　come　with　barrels；　pails　and　pitchers；　to　take　the　

water　to　their　homes。　Once　some　one　suggested　that　strangers　should　be　

charged　so　much　a　pail　for　the　benefit　of　the　orphans；　but　Frank　said　‘they　

have　so　far　　　received　spiritual　water　　　from　us　without　　　price；　let　them　　also　

have　this　freely。'　Between　the　well　and　the　house　is　a　cow　shed。They　have　

a　cow；　which　is　pastured　out　during　the　day；　but　comes　back　in　the　evening；　

and　they　use　the　milk　and　butter