蕃军队狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队｡；
曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌｡；当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方统帅：”你们远道赶来，一定很累吧｡；我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战｡；“吐蕃将士正苦于跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议｡；等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，”现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦！“于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败｡；
这时曹玮才告诉部下：”我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊！我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹､；锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭｡；“
孙武认为，带兵打仗必须要懂得“五事”――道、天、地、将、法。只有懂得了这五事，才能具备因事见性知情的能力，对事物发展作出正确的预测。
晋献公要出兵攻打虢国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不答应，于是向大夫荀息问计：“我想攻打虞国，虢国就会救虞；若攻打虢，虞又要援救虢，这怎么办呢？”
荀息说：“虞君性情贪婪，您可以把屈地产的好马和垂棘产的名贵玉石赠给他，向他借路去攻打虢国，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑。如果虞君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办？”
荀息分析道：“虞君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还的，将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗？”
献公又想起一件事：“虞国的宫之奇还在，他一定会向国君提意见，阻拦这件事。”
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（19）
荀息说：“宫之奇的为人是：内里聪明而性格懦弱，而且年岁只比晋君稍稍大一点，内心聪明而含而不露的人，言语一定简略；性格懦弱一定不会坚持己见；仅比国君大一点，国君一定轻视他。况且喜好的玩物摆在眼前，而祸患在他国之后，只有具有中等智慧以上的人，才能考虑得如此远。我估计虞国的国君智力在中等以下。”
晋国的使者到了虞国，宫之奇果然向晋君进谏说：“俗话说唇亡齿寒，虞国和虢国是互相依赖，互为屏障的。晋国今天可以从我们这里借道攻虢国，那么明天就可以从虢借道攻打我们，如果虢灭亡了，我们也就跟着灭亡了。”
虞君不听这意见，坚持把道路借给晋国。晋国灭掉虢后，果然反过来攻打虞国。虞君这个胡涂虫只落得抱着璧玉，牵着骏马向晋国投降。
荀息是一位能够因事见性的明眼人，与他相比，不要说虞君，连宫之奇就逊色多了。他们的一举一动都不出荀息的预料，怎么能不失败呢？
魏相公叔座病危时对梁惠王说：“公孙鞅年轻且有奇才，希望能起用他，如果您不采纳这意见，就请干掉他，千万不能让他出境到别国去。”
惠王答应了。接着公叔又召来公孙鞅说：“我做事要先君后臣，因此先为君主谋虑，然后，再告诉你如何做：现在你要尽快逃跑。”
公孙鞅回答：“国君不因你的推荐任用我，又怎能因你的话杀了我呢？”公孙鞅终于没有离开，也没有被害，因为他知道惠王不是一个从谏如流和果断的人，因此也判断他绝不会听从别人意见来杀他。
隋朝末年战事兴起，魏先生隐居于梁宋之间，杨玄战事失败，他的军师李密只身逃到了雁门一带。
李密改名换姓，脱去戎装，装成教师，与魏先生认识并常来往。一次魏先生同他半开玩笑说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，说话支吾，现在朝廷正抓蒲山叛乱分子，难道您是该党的要人吗？”
李密惊慌起身，抓住魏先生手不放，说：“您既然这么知道我底细，难道不能救朋友一回吗？”
先生说：“我看先生隐藏的这一段时间里，心神不定；一旦被人说破，就惊惶失措，由此可见你并没有称帝的气魄，也不具备将帅的谋略，你只是乱世的英雄而已。”
接着详细地向他讲了帝王、将帅及乱世英雄各自成功失败的因素，最后说：“我曾观望天象，汾河晋地一带有圣贤出现了，如果你能去辅助他，才能够得到富贵。”
听完这话，李密拂衣而立，不高兴地说：“迂腐的儒生，我不屑与他们共事。”不久，李密借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，结果还是一败涂地。后来他投降了唐王朝，后又闹叛乱，最后被全部消灭。
这位魏先生可谓是善于从日常表现中判断得失成败的智者，可是李密并不能听从，终于不得善终，所谓江山易改，秉性难移，李密也算得上是性格决定命运的一个例证了。
超越真实与谎言
美国麻省理工学院教授洛伦兹把这个现象形象地比喻为：一只小小的蝴蝶在巴西上空偶尔扇动一下翅膀，所引起的微弱气流，几星期后可变成美国得克萨斯州的一场龙卷风｡；
20世纪60年代，美国麻省理工学院教授洛伦兹研究”长期天气预报“问题时，在计算机上用一组简化模型模拟天气的演变｡；他原本的意图是利用计算机的高速运算来提高技期天气预报的准确性｡；但是，事与愿违，多次计算表明，初始条件的极微小差异，均会导致计算结果的很大不同｡；
由于气候变化是十分复杂的，所以在预测天气时，输入的初始条件不可能包含所有的影响因素（通常的简化方法是忽略次要因素，保留主要因素），而那些被忽略的次要因素却可能对预报结果产生重大影响，导致错误的结论。
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（20）
1979年12月，洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只小小的蝴蝶在巴西上空偶尔扇动一下翅膀，所引起的微弱气流，几星期后可变成美国得克萨斯州的一场龙卷风｡；他的演讲和结论给人们留下了极其深刻的印象｡；”蝴蝶效应“之说就不胫而走，在混沌学中，人们将这种由一个极小起因，经过一定的时间，在其它因素的参与作用下，发展成极为巨大和复杂后果的现象称为”蝴蝶效应“｡；
”蝴蝶效应“之所以令人着迷､；令人激动､；发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力｡；
从科学的角度来看，”蝴蝶效应“反映了混沌运动的一个重要特征：系统的长期行为对初始条件的敏感依赖性｡；
经典动力学的传统观点认为：系统的长期行为对初始条件是不敏感的，即初始条件的微小变化对未来状态所造成的差别也是很微小的｡；可混沌理论向传统观点提出了挑战｡；混沌理论认为在混沌系统中，初始条件的十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别｡；
对于一个人来说研究”蝴蝶效应“具有重要意义，它可以帮助我们发现许多细微的但却对我们的发展具有重要影响的问题｡；
启示一：善终者慎始，谨小者慎微｡；
我们可以用在西方流传的一首民谣对此作形象的说明｡；这首民谣说：
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；
坏了一只蹄铁，折了一匹战马；
折了一匹战马，伤了一位骑士；
伤了一位骑士，输了一场战斗；
输了一场战斗，亡了一个帝国｡；
马蹄铁上一个钉子是否会丢失，本是初始条件的十分微小的变化，但其”长期“效应却是一个帝国存与亡的根本差别｡；这就是军事和政治领域中的所谓”蝴蝶效应“｡；
横过深谷的吊桥，常从一根细线拴个小石头开始｡；
有点不可思议，但是确实能够造成这样的恶果｡；一个明智的人一定要防微杜渐，看似一些极微小的事情却有可能造成全部分崩离析，那时岂不是悔之晚矣？
启示二：
居住在加拿大东北部布拉多半岛的印第安人靠狩猎为生｡；他们每天都要面对一个问题：选择朝哪个方向进发去寻找猎物｡；他们以一种在文明人看来十分可笑的方法寻找这个问题的答案，这种方法类似于中国古人烧龟甲占卜：把一块鹿骨放在火上炙烤，直到骨头出现裂痕，然后请部落的专家来破解这些裂痕中包含的信息裂痕的走向就是他们当天寻找猎物应朝的方向。
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（21）
令人惊异的是，用这种完全是巫术的决策方法，他们竟然经常能找到猎物，所以这个习俗在部落中一直沿袭下来｡；
从管理学的角度来看，这些印第安人的决策方式包含着诸多”科学“的成分，尽管他们对”科学“这一概念一无所知｡；
首先，在每一天的决策活动中，他们无意中将波特所说的”长期战略“中｡；
按通常的做法，如果头一天满载而归，那么第二天就再到那个地方去狩猎｡；在一定时间内，他们的生产可能出现快速增长｡；但正如彼得·圣吉说的，有许多快速增长常常是在缺乏”系统思考“､；掠夺性利用资源的情况下取得的，其增长的曲线明显呈抛物线状迅速到达顶点后迅速地下滑｡；如果这些印第安人过分看重他们以往取得的成果，就会陷入因滥用猎物资源而使之耗竭的危险之中｡；
越来越多的管理学家认为，一个人同样具有亚原子所具有”波粒二象性“｡；我们要想认识自己并进行有效的决策，必须避开”真实“与”谎言“二分法的陷阱，感知”波象“和”粒象“｡；
用德鲁克的话来说，他应该既以旁观者的身份去历险，又以历险者的身份去旁观｡；
问题在于，不识庐山真面目，只缘身在此山中，一个人常常很难具备历险者和旁观者两种身份｡；德鲁克指出，一个管理层需要四种不同类型的人：思想者､；行动者､；交际者和开拓者，”
可以说，正是由于测不准原理的影响，超越真实与谎言的对立进行预测，是进行决策的大趋势｡；
预测并且创造未来
《汉书·霍光传》上有这样一个故事｡；
有一天，有位客人到某人家里作客，看见主人家厨房的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木柴，火星从直烟筒喷出来后，崩裂四散，危险万状｡；客人劝主人说：”老兄，我看你最好把烟筒弯过来，使筒口向上，喷出来的火星便流失到空中矣，而且那堆木柴也以搬开为宜，万一火星掉到上面，引起燃烧，就糟糕｡；“
主人听了不以为然，默不作声｡；
不久该主人家果然失火，邻居纷来抢救，千辛万苦，才算把它救灭｡；于是杀猪宰羊，大摆宴席｡；救火救得焦头烂额的朋友，都坐上座，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的客人｡；
有人对主人说：”如果听了先前那位客人的话，根本用不着杀猪宰羊，大摆宴席，早就可防止火灾｡；如今论功行赏，劝你曲突徙薪的没有份，而焦头烂额的反而成了上客，哪里有这样的道理？“
主人听啦，顿时省悟，赶紧去请当初给予建议的那位客人来吃酒｡；
这个故事说明，在任何时候，预测都是一项不可或缺的工作。只有进行正确的预测，我们才能抓住事物发展的线索，从中发现机会或者是事故的苗头。
但是在预测的同时，我们还必须采取行动，还不能坐视不理。正如美国未来学家阿瑟•；L•；科斯塔说，预测未来的同时还要创造未来。一个只能预测，而不创造未来的人，同样会遭到失败。
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（22）
子游做武城县官的时候，城门旁边小土堆上的鹳鸟，忽然把它的巢迁移到墓地的石碑上去。看守墓园的老汉把这一情况报告给子游，说：”鹳鸟是能够预先知道天将下雨的鸟，它突然将巢筑迁移到高处，说不定武城要遭大水呢！“
子游说：”对。“立即让全城的居民都准备好船只以防万一。
过了几天，大水果然来了。城门旁边的小土堆被淹没了，大雨仍然下个不停，眼看大水就要淹到墓园的石碑了，鹳鸟的巢摇摇晃晃，岌岌可危，鹳鸟飞来飞去哀鸣着，却不知道该把它的巢再迁移到什么地方去。
子游感叹地说：”真可怜啊！这些鹳鸟能预知水灾的到来，可惜它考虑得还是不够长远啊！“
这只可怜的鹳鸟也许可以做为当前许多人的儆戒。一般来说，多数人都懂得在处理问题的时候，不能只顾眼前，而应该放眼长远，也都十分注意对环境的未来变化进行预测。
但是在预测之后，很多人就象那只鹳鸟一样，采取的应对措施却大失水准，根本无法应对本应在预测之中的危机。究其原因，还是决