小Ｃ娑砸桓銮撇黄鹞业娜耍肄限蔚匚仕级凉男┤说氖Ｋ邓欢凉嗌偈蛭募蚁纾哪车兀┪幕杖也坏绞裁词椤Ｈ缓笏次饰遥训酪桓鋈朔堑枚凉矶嗍拍苄词穑克实枚裕颐环ɑ卮穑谑俏颐浅聊吕础Ｋ鋈挥昧Φ厮担骸ㄏ衷谖业哪宰右逊傻搅司糯笮行堑谋咴担 ㄎ蚁懦鲆簧砝浜埂Ｎ宜洳恢谰糯笮行堑谋咴翟谀亩ň糯笮行侨谱盘舾髯鞯模母鍪悄母龅谋咴祔也许他说的是冥王星的运行轨道，可那是太阳系的边缘），但显然坐在我对面的是个胸怀宇宙的人。他开始谈论宇宙、宇宙的毁灭、诗歌作为一种拯救的力量，等等。他越说越激动，越说越没边儿，把我这点儿正常的思维能力全唤醒了，自然我们也就越谈越拧。他在屋里激动地走来走去，他质问我是不是一个诗人，否则怎么会不理解他的话。话说到这个分上，我也有点忍不住了，我只好警告他：〃你不要弄得比我还有个性！〃
像这种〃脑子飞到了九大行星边缘〃的人我还见过几位。有一位来自山东，是海子的崇拜者。海子去世以后他跑来找我，说要写《海子传》。他递给我一张名片，名片的背面印着：〃我是宇宙的大门。我是天地间惟一的沟通者。〃就这两句话便使我决定不能信任这个怪物。他问我练不练气功。我说不练。〃不练气功你怎么能理解海子？〃我说我对海子的理解至少比你多。他急了：〃要不是看在海子的分上，我非揍你一顿！〃我说如果你看不到我头上在冒紫气（的确有人说过我头上有紫气上升，在河北邯郸），你就动手吧！他被我说蒙了，忽然意识到他功力不够，因为他看不到我头上的紫气。于是他缓和下来，又回到气功与诗歌写作的话题。〃不练气功你就不可能参悟宇宙天地，〃他说。〃那么看来爱因斯坦也是个气功修练者，不知他练的是哪门功？〃听我此言，他转身摔门而去。
这件事发生过之后，我时常在内心向海子默祷：海子老弟，别再让你那些疯疯癫癫的崇拜者再来折磨我了。他们崇拜的是你，可他们纠缠的是我。他们既不懂你的诗歌，也不懂我的诗歌。他们只是在败坏诗歌的名声。由于这些家伙，〃诗人〃在这个世界上已经变成了可疑的人，已经变成了被嘲笑的对象……但海子看来还是要把他的玩笑继续跟我并下去。
一日我在家中坐，有人敲门。我打开门，一位神色慌张的陌生人站在我面前。〃可找到你了！〃他像找到了组织。我把他让进屋，但想不起我们以前是否见过面。他提醒我记不记得一年前的一天傍晚，他拿着刚从书店里买来的《海子诗全编》等在我学校的门口要我签名。哦，是有这么回事。那天天色已晚，我从外面返回学校，被他叫住。当时我为他居然在校门口等了我三个小时而感动，便借着学校传达室的灯光给他在书的扉页上默写了一段海子的诗歌……见我想起他来，他不再慌张，他开始说服我确信我们上次见面和这次见面都是天定的事。他这么一说，我就知道他要给我讲点儿不一般的事了。果然，他问我：〃你能不能安排我见一下赵朴初？〃我怎么可能安排他见赵朴初？我自己都没见过赵朴初。〃你怎么可能没见过赵朴初？〃他不信，〃你们都是文化人，又都住在北京！〃我承认他这话说得还有点儿逻辑。〃可我真不认识赵朴初。你要见赵朴初干吗？〃他说那次我们见面之后他回到家乡陕西某地。有天晚上他忽然记起了他的前世，他把天地间所有的问题都想清楚了，也就是说他开悟了。他家乡的和尚建议他到北京走走，所以他决定到北京来找赵朴初面谈。见我一脸疑惑，他表示他不相信我对往世、来世之类的事一无所知。〃那天我找你签字，海子就站在你身边，你没看见？〃我说没有。他不信。我说了一百遍没有，他大失所望。他从沙发上站起身来，自言自语道：〃我走了〃，但没说〃再见〃。他似乎不屑于跟我这个俗人来那些俗套套。他走了；带着一脸不屑。他那张慌慌张张的二十四五岁的脸表明他怀里揣着个大秘密。
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疯子·骗子·傻子（二）
作者： 西 川
从前我会毫不犹豫地称这些人为〃诗歌疯子〃。但是现在，经验告诉我，这些人不是疯子，充其量是些假疯子。假疯子待人接物的法宝之一是，一见面先给你一个下马威，让你觉得他不一般，你必须认真对待他的每句话。他把他的观念或幻觉强加给你，使你的礼貌、你的教养、你的基本理性因为失灵而显得可笑。由于长期沉浸在文学、艺术的氛围之中，我并非不曾体验过，我并非不能理解诗人、艺术家那种来自生命核心的焦虑。这种焦虑一旦患上幽闭症，就会表现为具有破坏、颠覆倾向的疯癫和臆想。这种疯癫和臆想对于艺术、思想上的创造力的好处，已经通过它们作用于格列柯、尼采、洛特雷阿蒙、梵·高、策兰等人，以及我们中国的徐渭、郭路生等人而为我们所知。当然，精神上的疯癫一旦变成病理上的疯狂，使得基本的思想能力遭到破坏，疯癫或疯狂的魅力也便随之？肖逝，在这方面，晚年的荷尔德林是一个例证。如果上述各位算得上真疯子的话，那么在真疯子和假疯子之间显然存在着一些根本的差别：首先，真疯子并不以疯癫为荣，反倒是那些假疯子努力向别人标榜自己的〃疯癫〃。其次，尽管真疯子和假疯子都有自大和谦卑的两面，但真疯子从不以自，大来掩饰谦卑，也就是说，他们不懂得像耍阴谋一样给你来个下马威。第三，除非他们精神上的疯癫变成了病理上的疯狂，真疯子的疯癫总是对事不对人，而对于所爱之人，他们温和一派，对于陌生人，他们冷漠有加。第四，真疯子的语言方式是自言自语，他们外向的暴力时刻来源于他们高度的幽闭，因此从根本上说，他们不是以语言为手段的侵略者和征服者。
我见过的真疯子不多，其中有一位给我留下了印象。当然这不是我们所谓的伟大的疯子，而是一个普通的疯子（说一个疯子〃普通〃，可能不无问题）。这是一个女人，山西太原人，三十来岁，有些文化，写诗，可以用〃姣好〃来形容她的相貌。我们在北京的一个改稿会上见过一面。那天我讲完课，一些学员来找我留地址。待学员们散去，她走上前来对我说：，〃您讲的课对我很有启发。能不能请您给我的几首诗提提意见？〃她把几首诗摆到我面前，我看了看，并不太好，一般文学青年的水平。我提出几条意见。她说〃谢谢〃，然后从兜里掏出来个钥匙链。〃我有一份小礼物送给您，您能收下吗？〃钥匙链算不上什么贵重的礼物，又见她很，诚恳，我便收下了。我本以为这是一个极普通的钥匙链，没想到收下它我便也收下了这个姣好、诚恳的女人的有病的大脑。半年以后，当我已忘记了这个女人时，忽然收到她的一封信，信上写着：〃本女王现诏你进山西，封你为伯爵。〃我这辈子就想讨个封号、爵位什么的，到头来封我的竟是这个送我钥匙链的女人。她的信是由当时在《诗刊》工作的批评家唐晓渡转给我的。我把信的内容讲给他听，他说他也收到了这女人的一封内容相同的信：也诏他进山西，也要封他为伯爵。我提起半年前这女人曾送我一 个钥匙链，他说这个女人当时也送了他一个钥匙链。于是我们俩 〃伯爵〃在文联大楼里不禁哈哈大笑。
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疯子·骗子·傻子（三）
作者： 西 川
《诗刊》编辑、诗人邹静之给我讲过另一个疯子的事。有一段时间，他每天都能收到一封电报。电报内容与一般言简意赅，诸如〃李克明5月19日乘666次车到京请接站〃之类的东西不周，而是具有一种抒情性的缥缥缈缈，比如〃秋天来了，树叶红了〃。这种违反常识的电报让人摸不着头脑，让人觉得自己被一个躲在暗处的、意图不明的人给盯上了。静之的不安一天比一天强烈：〃每天你桌上都摆着这样一封电报，你想想那会是什么感觉！〃随着静之的不安逐渐变成恐怖，恐怖的电报就来了：〃我在逃亡。有人要在密林里杀死我。〃此后的电报一封比一封血腥。静之努力控制自己，不去读桌上那血淋淋的电报，但鬼使神差，他又总是控制不住，他觉得自己正被一步步拖向疯狂。但后来电报不来了，静之松下一口气，可同时内心也有了些空落落，觉得一个故事没有结尾。一天，静之在文联大楼里的《诗刊》编辑部接待了一位浙江青年诗歌作者。那人间静之：我拍给你的那些电报你都收到了吗？静之大吃一惊，原来那些血淋淋的电报都是眼前这个人拍的。可看他的样子，正经的文学青年，老实巴交，不像个爱搞恶作剧的家伙。那人与静之聊了半天诗歌与诗坛，一切正常，只在临告别时脸上露出了狡猾的，也可以说是白痴的，也可以说是疯狂的微笑。他低声对静之说：〃我留在《诗刊》的稿费你就随便花吧！〃此人曾给《诗刊》投过许多稿，但从未在《诗刊》上发表过，哪儿来的稿费！这下静之看得清清楚楚：一个疯子！
疯子并不使人厌烦。他们是一些精神上的失败者（从某种意义上说，我们谁又不是失败者），他们并非有意要搅得别人心绪不宁。理智健全的人在面对他们的时候会别有一番滋味在心头。真正使人厌烦的是那些目的明确的装疯卖傻之徒。诗歌圈子里这类货色不少，有的成了名，有的没成名。他们太了解在诗歌圈子里如何打界外球。他们太了解如何把自己打扮得超常一些。他们按照李白、柳永、雪莱、拜伦、波德莱尔的样子来设计自己。他们肯定，不疯不癫就不叫诗人。看看看看，诗歌毁了多少人啊！在我刚开始写诗时，我也迷恋过超常行为。我曾凭一个人的行为举止来判断他是不是一个诗人，我把超常的行为举止作为热情来看待。结果我过高估计了某些人。那些人的诗歌写得如此之差，其原因在于，他们不具备超常的思维，而仅仅把〃超常〃归结为超常的生活方式，这种〃归结〃本身恰恰太不超常了。不错，在超常的思维和超常的生活方式之间，的确存在相当密切的联系（古人称兼备此两者的为〃狷介之士〃），但超常的生活方式如果没有超常的思维作基础，那么这超常的生活方式便必是学来的和做出来的，并且最终是不真实的。在这个时代，生活方式成了头等大事，不论对于诗人还是其他人，均莫不如此。生活方式在整个文化中地位的浮升，意味着生命本质的消散和思想精神的崩溃。这样，在一部分人眼里，文学就成了对于生活方式的书写，超常的文学就成了对超常的生活方式的书写，而为了写超常的文学，生活方式便必须超常，生活方式超常了，文学还能不超常吗y一个写作与生活的怪圈由此形成，这导致了对于生活本身的遮蔽。海德格尔有一句口号：〃人的诗意的栖居〃，是我们耳熟能详的。那么何谓〃诗意〃？是超常的生活方式吗？由于人们对〃诗意〃的不同理解，〃人的诗意的栖居〃实际上是一句废话。在〃诗意〃的名下栖居着多少庸才和笨蛋！他们把自己装扮得比诗人还诗人。如果他们不来纠缠你，那就由他们去吧，如果他们敲你的门，你就记住：凡是太像诗人的肯定不是诗人，至少不是好诗人。
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疯子·骗子·傻子（四）
作者： 西 川
那时我还在新华社工作，一个电话把我叫到传达室。一个矮个子在那儿等我。我问他叫什么名字。他反问：〃这重要吗？〃这句反问逼出了我的庸俗相。我自惭形秽，无地白容；我算哪门子诗人？我就该呆在办公室，端着架子不下楼，让他自己去爬楼梯。是啊，他叫什么不重要，可他干嘛非得找一个叫〃四川〃的人？不过，尽管我心里波涛翻滚，我还是坚持住了我爹妈教我的礼貌待人。我清他去我办公室，可他一屁股坐在了传达室的沙发上：〃咱们就这儿聊吧！〃我真恨不能潇洒的是我而不是他。他开始诉说他的苦闷、他的愤怒，他向我抱怨这个时代、这个时代的人心，他痛斥了这个国家、这个文明。我坐在一边，没有插嘴的余地。传达室里人来人往，别人听到我们的聊天（更准确地说是他的独白），都朝我们这边瞟。如果我是那过往的人而不是这位独白者的惟一听众，我会在心里骂上一句：越是傻厌越谈人生！但事已至此，我只好假装没看到别人的目光。独白者说完了，胸中的郁闷排泄掉了（这叫不叫〃直抒胸臆〃？），安静了一会儿。我以为他要告辞，但他的屁股还挺沉，他又向我打听起我认识和不认识的诗人的近况：这个人是不是离婚了？那个人是不是还没有男朋友？某某在国内还是在国外？某某的老婆为什么要自杀？某某是不是就要得诺贝尔奖了？此人如此喜好打探别人的隐私，如此不把自己当外人，简直像个特务，于是我决定…概回答〃不知道〃。〃你该下班了吧？〃我说〃对〃。我把一下午的时间白白搭在了一个我不认识的人身上，或者说这个我根本不认识的人白白侵略了我一下午。我们两人走出传达室。分手的时候，他冒出一句：〃一个人。还活着，躯体已经发臭了！〃这句话骂得还算精彩，尽管他骂的是我。我不知道他这是从哪儿抄来的，还是他事先已准备好，待我们分手时把这句话捅给我。总之，他比我更像个诗人。
什么鸟诗人，全是毛毛虫，连张打油那样自得其乐的诗人他们都赶不上。可他们一个个神色匆匆，神神秘秘，脑子里乱七八糟，全是干大事的样子。他们走东家串西家，觉得天命在我，侵略你一回，搅和你一顿，那是让你见识一下何谓〃不羁〃。他们倒是〃不羁〃了个够，咱们干嘛非得蹲班挣钱由他们侵略和搅和？对付这样的人，一个两个我还凑和，人来得多了，我就不得不有所反抗。我在办公室的门上贴出告示：〃来人谈话不得超过一小时，饭食自理。〃可在多数情况下，这告示贴了等于没贴，没人在乎。只