中国部分
火炕的由来
火炕是用土坯或砖垒成的用灶取暖或直接烧火取暖的床。在我国北方非
常普及。
火炕源于我国春秋时代。《诗经·小雅·瓠叶》云：“炕火曰炙”。意
思是举物放在火上烤炙，与后世的火炕不尽相同。《左传》：“宋寺人柳炽
炭于位，将至则去之。”这种可烧炭的“坐位”，显然是炕的雏形了。其后，
人们通过实践，发明了用灶来取暖，如《新序》记载：“宛春谓卫灵公曰‘君
衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶。’”这类灶小，由于它置火于地下，保温性能
好，人或坐或睡其上，异常舒坦。苏武在天寒地冻的匈奴牧羊19年，如此顽
强的生命力，主要就得益于这种“灶式”的炕。《汉书》说他“凿地为坎，
置温火”度日，无疑是真实的写照。
名副其实的火炕至少在唐朝就出现了。它区别于灶之处，是不掘地的，
就在地面上构筑，火炕在古代北方一直很盛行，宋《三朝北盟会编》上说当
时几乎家家户户“环为土屋床，炽火其下，相与寂食起居其上，谓之炕，以
取其暖。”
床的由来
在我国，床源于商代。
原始社会，人们生活简陋，睡觉只是铺垫植物枝叶或兽皮等。掌握了编
织技术后就铺垫席子。继席子使用后，床就出现了。商代甲古文中，已有像
床形的字。说明商代已有床。但从实物来看，最早的床，是在信阳长台关一
座大型楚墓中发现的，上刻绘制着精致的花纹、周围有栏杆、下有6个矮足，
高仅19厘米。
春秋以来，床往往兼做其他家具。人们写字、读书、饮食都在床上放置
案几。魏晋南北朝后，不少建筑物加高加大，室内空间也随着增多，促使家
具相应加高，床的高度也增加了。晋代画家顾恺之的《女史箴图》中所画的
床，高度已和今天的床差不多。另外还出现一种四足的高床。但床仍未成为
睡卧的专用家具。
唐代，出现桌椅后，人们看书、写字、饮食等都是坐椅据桌，不再在床
上活动。床由一种多功能的家具，退而成为专供睡卧之用了。
明代，出现了用纱或网状织物围起来的床。同一时期，西欧出现了背部
是一块镶板，正面两边是雕花的圆柱，上有用以垂挂帐帷的天盖、同时可睡
几个人的特大床。
19世纪20年代，出现了弹簧床。19世纪后期，出现了金属床。
桌子的由来
桌子是用以阅读、书写、饮食、摆设物品的家具或办公用具。桌子源于
我国。最早的桌子是既矮又小的案和几。汉以前，人们阅读、书写、饮食均
在矮床上放置案或几。物器的摆设除放在案几上外，还因物而宜设专用木架。
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汉末，胡椅传入中原，随之出现了简单的桌子。唐代，桌子已基本定型。南
宋，由于桌椅的普及，人们已由席地而坐改为凭桌坐椅。西方于公元前7世
纪出现了由一根腿支撑的桌子。
太师椅的由来
东汉末年，从西域传入一种新式坐具，能折叠，便于携带，当时称胡床，
后因隋炀帝忌“胡”，改称交床，后又演变为交椅。南宋绍兴年间，出现了
椅背上加荷叶托首的交椅，相传为临安府君吴渊奉承秦桧而作。当时秦桧为
太师，交椅就改称太师椅了。明朝称框架固定的圈椅为太师椅，清代则称扶
手椅为太师椅。
地毯的由来
地毯始于何年，暂时无法可查。但从新疆古墓中出土的地毯来判断，已
有1700多年的历史。
相传，古时候有一国王，命令一女织工古兰姆在一个月内织出地毯。古
兰姆和父亲昼夜赶织，感动了“胡大”，得仙人相助，终于完成。国王给古
兰姆重赏。而古兰姆只要求国王给她的村民免税3年，国王应允。从而，新
疆地毯便以古兰姆命名。如今改名叫和田地毯。
天津地毯，始于17世纪。蒙古地毯也只有200多年的历史。
屏风的由来
屏风始于我国周代。据说，周朝天子把屏风置于皇座背后，起装饰作用，
借以显示天子的威严。从此，历代皇帝都把它作为一种权威的象征。后来，
屏风逐渐传入一些官邸、王府。我国现存最早的屏风要算是湖北出土的战国
一号楚墓内发掘出来的涂有油漆、绘有彩色图案的木雕层叠式屏风。
鼎的由来
鼎，早在我国新石器时代就出现了。
它本来是陶制炊器，到了奴隶社会时期，在使用、器形、制作等方面都
发生了很大的变化，成为所谓“藏礼于器”的礼器，即奴隶主阶级的一种专
用品和表示他们享有特权的象征。考古发现商代和西周的鼎中有好几件大型
的。1939年安阳殷墟出土的司戊鼎，是我国青铜器中最大的，也是世界上所
仅见的。该鼎器高133厘米，重875公斤，四周以雷纹为地，上有夔之盘绕，
四角为饕餮纹，内里有“司母戊”三字铭文。
西周还有一种列鼎，在一组鼎中，每个鼎的形制、花纹相同，但大小有
别，尺寸依次递减，形成有规律的序列。这种礼仪制度是周礼的重要组成部
分。西周各奴隶主贵族，使用列鼎的数目也按“名位不同，礼亦异数”的规
定。在安阳殷墟中出土的另外一些鼎上，有铸有长篇铭文的。它们都是我国
文物珍品，为研究我国古代的政治、经济、文化、艺术提供了极其宝贵的实
物资料。
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陶瓷的由来
陶瓷，是陶器和瓷器的总称。
从制作的工艺原理上来说，瓷器是由陶器发展而来的。远在新石器时代
晚期，我们的祖先就已经利用瓷土做原料，经高温烧成精美的硬陶。
到了商代，又发明了玻璃质釉，从而产生了青釉器皿。这种青釉器具已
经具备了瓷器的基本条件。但是，它和后来的瓷器相比，质量较差，还处于
原始阶段。所以，称它为“原始瓷器”或“原始青瓷”。
随着原料和烧造技术等不断改善和完备，我国瓷器经历了从青瓷到白
瓷，又从白瓷到彩瓷的几个阶段。青瓷是釉料中有铁的成分，烧成釉色青绿
的烧器。据考古调查，最早烧制青瓷的地方在今浙江上虞一带。
魏、晋、南北朝是我国瓷器生产跃进的时期。特别是北朝时期成功地烧
出了白瓷。这是制瓷技术上的重大突破。目前所见最早的白瓷，是河南安阳
北齐武平六年 （公元575年）范粹墓出土的一批白瓷。
北朝晚期，有的白釉或淡黄釉挂淡绿彩的瓷器出现了，这就是彩瓷。它
的出现，预示着瓷器装饰方面将发生重大变革。
隋唐是我国瓷器生产的繁荣时期。隋瓷的釉色和装饰都比南北朝复杂，
并出现了彩绘。
宋、元、明、清时期，制瓷技术又有许多创造和进步。元代制瓷工艺突
出的成绩是烧成青花和釉里红瓷器。青花是釉下彩绘瓷品，相传开始于宋代，
元代成熟，明代极盛，至今尚在烧。釉里红瓷器是元代出现的新品种，其制
法与青花相同。只是用氧化铜绘纹饰，烧成后花纹是红色的。釉里红在明代
达到成熟，清代更有发展。
瓷器是我国伟大的发明之一。在世界上，我国被誉为“瓷器之国”。汉
唐以来，我国瓷器大量运销国外，其制法也传入了世界各地。
玻璃的由来
我国是世界上制造琉璃和玻璃器皿最古老的国家。
根据大量的出土文物证实，3000多年前西周时期，我们祖先就已经能够
制造“玻璃珠”、“玻璃碗”、“玻璃屏”等玻璃制品了。到了汉朝，玻璃
制造业得到进一步的发展，皇帝和皇妃们的住处门窗上已经按上了玻璃。玻
璃印章、玻璃碗以及玻璃带勾，也是贵族们经常使用的器皿、用具。汉朝还
生产一种铅玻璃。在陕西兴平汉武帝的茂陵附近，曾经出土过一件铅琉璃壁，
它直径为23。4公分，孔径为4。8公分，厚1。8公分，净重1。9公斤。
宋代的玻璃制造业十分发达，当时已能通过熔炼吹制，做成如同现在的
玻璃酒瓶似的玻璃葫芦和玻璃瓶。明清以后我国玻璃制造业的大发展，特别
江南，当时建立了不少的玻璃工厂。我们的祖先称玻璃为“琉琳”、“琉璃”、
“流离”等，比较接近现在的读音的是南北朝开始叫起来的“颇黎”。
金属镜子的由来
镜子由来已久。据说，女娲补天收罗到一种黑曜石，经打磨而成为石镜，
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是镜子的祖先。从石镜到第二代的金属镜，前后历时3000多年。
1956年12月，日本本洲中部冈山市的一个古墓里发现13面中国古代铜
镜，估计有1800多年的历史。这些古镜呈圆形，有花纹，都是用青铜制成的。
古时候，除了用青铜制造的镜子以外，还有用银子制造的银镜和用钢制
造的钢镜。但是，这些金属镜子一遇到潮湿就会发暗生锈，失去本来面目。
为了避免这一点，就不能让它们的表面同空气和水分接触。后来，人们就用
玻璃从事制造了。
斧子的由来
从远古时代起，我们的祖先就使用斧子了。最早的斧子是这样的：斧柄
是一根木棍，木棍的一端劈开，夹上一块楔形的石头，这是最原始的斧子。
人类的祖先正是依靠它，砍下树枝烧火，猎取野兽充饥。石斧既是武器又是
生产工具，它的作用非常重要。
斧子，在某种程度上是人类祖先赖以生存的条件，因此，当时的人们对
斧子特别敬重。古老的西部亚细亚迦勒底人，把斧子像神一样供在宝座上，
经常由带着供品的祭司为它顶礼膜拜。有的国家把斧子作为献给神仙的贡
品，还有一些民族把斧子的图象镌刻在墓碑上。
斧子的发展，标志着人类的进化和生产力的发展。经过很长一段时间以
后，人们开始懂得用石块打磨，可以使石斧更加锋利。在原始公社后期，开
始出现了青铜斧，这种斧子与现代的一般斧子很接近，斧头上有孔眼，可以
安装斧柄。
扇子的由来
据晋朝崔豹的 《古今注》一书记载，我们的祖先自3000多年前的殷代，
就开始制作扇子了。那时的扇子是用羽毛做的，不但轻巧而且十分美观。但
古人并不用这些扇子拂暑。皇帝、官宦人家在出行时，命随从在身后举着扇
子，用以蔽尘遮日，它也是仪仗中既威严又美观的装饰品。
用扇子扇风取凉，自汉代以后才开始。由于它成了人们不可缺少的日用
品，因此，各种各样的扇子应运而生，而且愈来愈多。竹扇、草扇、轮扇、
蒲葵扇、团扇（又称宫扇）、障扇（又叫掌扇）、纨扇（又名绢扇）、羽扇，
还有相当名贵的檀香扇、火葵扇、象牙扇等。
至宋朝年间，折扇才自日本 （亦说为朝鲜）传入，并很快在国内流传。
由于它“展之尺余，合之只两指”（苏东坡诗），所以深受人们的欢迎。
在扇面上写诗、画图，使扇子成为一种精美的艺术品，乃始于唐朝，兴
于宋代，盛于明、清，各地的博物馆藏有不少历代名画家留下的扇画佳作，
它们已成为我国艺术宝库中的珍品。
伞的由来
大约在4000多年前的尧舜时期，我们的祖先就学会了用植物叶子或者草
类，做成伞状遮盖在头上，用以遮挡风雨或日光，这可称原始的伞。
到了3000多年前的周朝，才第一次出现了人工制造的雨伞。事情是这样
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的：一次周武王出兵讨伐商纣王，正值烈日炎炎的夏季。士兵们在行军路上
酷热难当，纷纷从路边荷花池里摘下叶子顶在头上。聪明的周武王受到启发，
便请来一位木匠，要他根据荷叶的形状，设计一种挡阳光的东西，以便供全
军使用。
木匠很快就设计出了如同荷叶形状的伞，开始时不能开合，后来因携带
不便，木匠才又设计出了与今天的雨伞大同小异的可开合的伞。但当时人们
只在夏季晴天里用伞，下雨时却从没有想起过用它来。所以，我国古老的伞，
叫“阳伞”才觉得更贴切一些。
到了春秋战国时期，伞（还有扇子）不知为什么却被国君看中，为了显
示君主的威严，无论春夏秋冬，行走坐立，国君的头上都要由专人擎着一把
伞。不过国君的伞又高又大，完全是用罗绢或羽毛做成，装饰精美，色泽华
丽，不同于一般所说的伞了。
折叠伞的由来
1957年，北京师范大学老焱若教授从人体肘关节能曲能伸受到启发，想
到若能根据这个原理，制造一种像人的肘关节一样伸曲灵活的折叠伞，人们
携带起来就可方便多了。于是，他对现行伞进行改进�
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